俗话说，林子大了，什么样的鸟都有，这句话很形象的阐明了生物的多样性。在这里我们不妨顺势发挥一下，把这句话嫁接到历史中去，就会觉得中国几千年的历史中，真是日子长了，什么样的事都能发生。其中就有一些事情，让人看了无比郁闷，直接激发了人们指点江山，激扬文字的冲动，大概所谓的以史为镜，就是这么个意思吧。（以下事件人物按时间顺序排列，随时补充）

　　一、汉武帝灭自己三族

　　雄才大略的汉武帝到了执政后期，眼看匈奴被打的鬼哭狼嚎、屁滚尿流，神经息息的直唱“失我祁连山，妇女无颜色”，不由得心生落寞之感，感叹从此宇内竟无敌手，于是毅然把自己的一腔余热投入到神秘的魔法诅咒事业当中，希望自己能够长生不老，得道成仙。征和二年的某一天，勤加修炼的汉武帝突然作了一个噩梦，梦见许多木头人拿棍子打自己，惊醒后便得了重病。病中的汉武帝认为自己道术功力深厚，区区木头人怎么会轻而易举的闯进梦中行凶呢，于是坚定的认为这是有人行使巫术造成的，于是派信任的大臣江充去调查。江充本着“谁敢影响皇帝一阵子，我便影响他一辈子”的方针，在宫中大肆搜捕恐怖组织，先后处死了为首的几个恐怖分子头目：丞相公孙贺、武帝内侄卫元、武帝女儿诸邑公主。后来江充为了进一步肃清恐怖主义影响，采取顺藤摸瓜战术，竟然不负众望的查出了原来隐藏在幕后的黑手竟然是皇后和太子！不甘屈辱的太子终于忍无可忍，准备发兵捕斩江充，武帝当时正在甘泉宫养病，闻讯大怒，立马派兵讨伐太子，结果太子兵败被杀，皇后上吊自缢，自己的皇孙也赔进去了三个，使得整个长安笼罩在一片肃杀景象之下。

　　人们都说疏不间亲，又云虎毒不食子，但晚年神经错乱的汉武帝在奸臣江充的挑拨下，悍然逼死了自己的老婆、儿子、女儿、侄子、孙子，也的确算是六亲不认、心狠手辣，看来一个帝王统治时间过于长久，无论是对自己，还是对国家，都很难说是值得幸运的事情。

　　二、晋武帝立白痴当太子

　　西晋武帝司马炎即位后，凭借着祖宗遗留下来的丰厚家业，在皇宫发了几条进兵的诏书后，吴主孙皓便自缚而降，统一大业就这么举重若轻的完成了。晋武帝在佩服完自己的英明神武后，便一头扎进后宫发展第三产业去了，一口气解决了一万多名青年女子在后宫就业的问题。在皇帝的带头垂范下，几乎整个晋王朝的统治阶层都沉醉在盛世大联欢的繁荣局面之中，争相奢侈——你用蜡烛当柴禾，我就用蜂蜜刷锅（这锅刷的，还不如不刷呢）；你香料涂墙，我就用赤石脂涂墙（看来我们现在家居装修业落后人家1700年啊），一个比一个能拉动内需。晋武帝坐着羊车广施恩泽几年后，觉得应该选继承人了，于是大笔一挥，立自己的长子司马衷为太子。这件事情做的够荒唐，因为连大臣们都知道司马衷是个如假包换的智障青年，这样的人，怎么能当太子呢。于是群臣上书劝谏的不少，更有一个大臣借着酒劲上殿，哭爹喊娘的指着皇帝宝座连说可惜。时间一长，晋武帝自己也就犯了嘀咕，难道我的儿子真的像他们说的那样吗。为了验证真假，晋武帝有一天叫人给太子送去了一叠公文，让他批复，结果第二天太子批复的公文送到案头，晋武帝看着上面写的头头是道，大放宽心，高兴的对群臣说，谁说太子傻，我看不比我差，就此打消了废太子的念头。可是晋武帝哪里知道，太子的批复都是东宫里的人代写的，是典型的作弊，可笑的晋武帝搞了次免检考试，就断定太子不是痴呆，国家大事如此草草，真是让人哭笑不得。

　　著名白痴皇帝就这样登上了本不属于他的历史舞台，结果表演的一塌糊涂，不但把自己的命都赔了进去，甚至连舞台都被少数民族抢去一大半用来排练“五胡乱华”了，这恐怕是晋武帝永远不会想到的吧。

　　不了解自己孩子的父母不在少数，可是自己的孩子是先天痴呆却看不出来的，唯有晋武帝一人，不知道晋武帝本人脑子是不是也有问题呢，这只能等待历史学家们的严谨考证来回答了。

　　三、或许不是人的刘宋前废帝刘子业

　　大家千万不要以为我是在对古人进行人身攻击，我毕竟没说他不是人，

　　“或许”这两个字的加盟至少可以保证他有50％的可能性是人，当然，这要建立在各位听完他的先进事迹报告会之后还这样认为的基础上。

　　刘子业即位只有十六岁，但登基当天就给了大臣们一个下马威：他在老爹的灵柩前接受传国玉玺时，表现的非常镇定，不但毫无悲凄之色，简直差一点就要眉开眼笑了，一个连父亲死了都无动于衷甚至兴高采烈的人，你说能不让人害怕吗。刘子业即位后，果然名不虚传，短短一年时间，在两方面都有着极高的造诣，一是淫乱，二是嗜杀。

　　先说淫乱吧。不能嫌人家小，懂得事情还真不少，为了交流经验，刘子业首先创办了独家的皇宫妓院，招集王妃、公主等，令左右幸臣与她们当场进行性交，轮流奸淫。这些女子都是他的长辈或姐妹，其中稍有不从者，立即打杀，毫不手软。这个游戏渐渐玩腻了，刘子业又决定投身于生物学，主攻基因杂交专业，他叫宫女们与猴、羊、马交配，他在一旁洋洋自得的观察并不辞辛劳记录各种实验数据，实在让人感动和不寒而栗。看完了别人的表演，该轮到自己享受了，他找第一个对象便是山阴公主。山阴公主是刘子业的亲姐姐，已有丈夫，刘子业丝毫不在乎那束缚人性的万恶封建礼教，一个纸条把姐姐召入宫中，公然同宿，接着赐给山阴公主30个英俊男子，大家一起开心。刘子业的第二个对象是新蔡公主，新蔡公主是他的亲姑母，因为生得千娇百媚，刘子业借故召入宫后占为己有，并册封新蔡公主为贵嫔，改姓谢，人称谢娘娘。至于他的后宫，照例有万余名宫女充实着，实在是着实令后世敬仰一番。

　　再说嗜杀吧。人家有的皇帝把人才当宝贝来看，刘子业却觉得有能耐的大臣不杀似乎就对不住祖宗的基业，于是大臣之中如柳元景、颜师伯、沈庆之名臣宿将，或杀或鸩，一天死一个，两天亡一双，令朝臣惶惶不可终日。不但朝臣该杀，他觉得自己的叔伯大爷什么的更要杀，王公子弟动辄获咎，被戕杀者极多，他还将各镇藩王即他的叔叔们全部招回，赐号曰：猪王、杀王、贼王、驴王等，关在猪栏里，让他们裸体站在一个食槽前，用嘴去舔一些剩菜汤，当猪养着，准备随时处死。刘子业的母亲王太后病重欲死，派宫女去叫刘子业，刘子业一口拒绝道：“病人房中多鬼，我不能去。”气的王太后怒不可遏：“取刀剖我腹，看看为何生这样的儿子。

　　刘子业在位不够一年变被政变杀死，他的淫暴荒唐却已是罄竹难书，环顾整个中国历史，像他这样不掺杂质，一心一意，登峰造极式的昏庸暴虐找不出第二人来，所以我们有理由怀疑，他可能是人类历史上第一个未进化完全的人。

　　四、梁武帝萧衍和他的“五好家庭”

　　梁武帝萧衍是南朝萧梁的建立者，在我的心目中，他一直是一个慈眉善目老爷爷的形象。原因有三点，第一、他活了86岁，是一个不折不扣的老人；第二、他崇尚佛道，天天吃素，肯定不是满脸横肉，而应该是慈爱无比的样子；第三，也就是最重要的一点，作为一个皇室家族的族长，他对皇室成员可谓是发自内心的关爱，以至到了不讲亲疏，不讲理由、不讲原则的“三不讲”式的地步。

　　梁武帝是建立和谐皇族社会的提倡者和身体力行者，在他的理念中，那是只有落后的皇帝，没有落后的皇族。有一年，他的弟弟临川王萧宏率军攻魏，但是因为指挥不力，临阵怯敌，打了可耻的败仗，但他回朝后，不但没有受到处罚，还奇迹般的升了官，更令人叫绝的是，以后萧宏数次想谋害梁武帝，但梁武帝都宽恕了他，在中国历史上，这绝对是只此一家，别无分号。后来萧宏的儿子萧正德因为当不上太子（他曾经过继给当时无子的梁武帝），赌气投降了北魏，不久因北魏不重视（一个只会吃喝睡觉的人也只有梁武帝拿他当宝贝），又厚着脸皮逃归南朝，梁武帝哭哭啼啼的教训了他一顿，照旧信任。普通六年，梁武帝次子萧综在北魏来攻时投降，作了梁奸，导致重镇徐州失陷，兵士死伤惨重，但梁武帝照旧封萧综的儿子萧直为侯爵（感情是萧综是没回来，回来肯定还是没事，呵呵）。

　　梁武帝苦心维持着皇族安定团结的大好局面，以为实行这样的骨肉恩爱，就能避免自相残杀。然而正好和他的初衷相反，这群被惯坏了的皇族已经把老皇帝当成了没牙的老虎。终于，候景之乱时，前面提到过的萧正德和候景互相勾结，让叛军长驱直入，最后活活的把86高龄的梁武帝饿死在健康台城文德殿。

　　梁武帝萧衍善待皇族没有错，错的是只赏不罚，而皇族一旦失去的制约，便再也没有什么力量能够与之抗衡了，梁武帝搬起石头砸了自己的脚，为他的溺爱纵容政策付出了惨重的代价。

　　五、享受才是我的第一生命——南朝陈后主陈叔宝

　　陈后主是陈朝的最后一个皇帝，为了不辱没亡国之君这个名号（当亡国之君也不容易啊，因为在历史上他们和功名赫赫的开国之君一样多，所以也不是随便什么人能当的），陈后主这个人荒淫腐败的也达到了相当的造诣，至少填补了陈朝的历史空白。

　　陈后主并不想学前辈刘子业那么赤裸裸的淫乱，在他看来，那样的生活太没情调了。满腹经纶的他喜欢开盛大的宴会，一开始先上他一千个美女载歌载舞烘托一下气氛，然后他左拥右抱搂着自己宠爱的八个贵妃（真不知道他是怎么抱过来的）缓缓坐上主位，当然，为了体现自己的诗词功底，宰相江总、尚书孔范这样的文学老年是一定要陪坐的。宴会正式开始后，大家便通宵达旦地喝酒赋诗，你唱他和，飞觞醉月，靡靡的曼词艳语雪片一样的飞出，然后交给那一千个美女现场演唱，余音绕梁绵绵不绝，整个朝廷真是歌舞升平、前途似紧。

　　陈后主深居高阁，整日里花天酒地，不闻外事，却不想怎的就得罪了帝国主义的隋朝，隋文帝悍然下诏力数后主二十大罪，散写诏书二十万纸，遍谕江外。陈后主接报后哭笑不得，心想我在我国内怎么花钱，怎么玩乐，关你什么事情，真是多管闲事，于是置之不理。过了一段时间，志在统一的隋文帝派出五十一万大军，兵分七路杀奔江南而来，陈后主得知后哈哈大笑，以大无畏的革命乐观主义精神和唯物史观对群臣说：“东南是个福地，从前北齐来攻过三次，北周也来了两次，都失败了。这次隋兵来，还不是一样来送死，没有什么可怕的”。于是大家你一言，我一语，根本不把隋兵进攻当作一回事，笑话了一阵后，又照样叫歌女奏乐，喝起酒来。陈后主做人能沉着到这个份上，实属不易，所以陈朝如果不亡，那就实在是没天理了。两个月后，隋军攻入健康，陈后主终于做了阶下之囚。

　　后来我每每读到这段陈亡的历史，都觉得头大如斗，匪夷所思，因为凭借自己的智力，实在是想不明白陈后主究竟拥有什么样智慧，在隋军大兵压境下依然泰然自若，泰山崩于前而面不改。你说他是丧失了抵抗的勇气吧，他还不把隋军放在眼里；说他是决心一战吧，他却对国内防务置之不理。后来我找到了一个成语，终于解除了心中的困惑，原来陈叔宝所作的一切，根本就是——不可理喻！

　　六、富人之间的无聊争斗

　　在古代，由于生产力比较落后，所以社会的财富总量是比较少的，遇到天灾人祸，普通老百姓甚至连基本的生计都要面临很大的问题。在这种条件下，富人是不受欢迎的，因为一个人的富裕，可能会导致十个人的贫穷，所以开明的封建统治者，总是把节俭作为执政兴国的第一要务，即使不是，也很少有皇帝公然鼓励大家奢侈浪费。但是很少并不等于没有，西晋武帝和北魏孝明帝这两个时期便是著名的两个例外。

　　西晋武帝时石崇和王恺两个活宝的斗富可谓尽人皆知，按照现在的观点，尽管他们都为晋朝GDP的增长作出了一定的贡献，但是却远远的补偿不了所起到的负面影响。因为古代的物质条件根本就承受不起这种诸如你用紫纱作成40里的出行屏障，我就用锦缎做成50里屏障（不知道的还以为他们俩修高速路呢）般的折腾，而西晋王朝的灭亡和这种富人间的互相攀比斗富是有莫大的关系的。

　　记得有人说过，因为人的生命过于短暂，所以有些错误便会再犯。到了北魏孝明帝期间，历史上演了轮回，发生了高阳王元雍和河间王元琛斗富事件，据说元琛对另一宗室章武王元融说：“不恨我不见石崇，恨石崇不见我。”可怜的元融见了元琛和元雍富可敌国的财产，在又羡又妒之下竟然生了病导致三天没下床，而元融自己家的财物其实也不少，只是自己不满足而已。而最能体现这帮贵族丑态的一件事情是，有一次孝明帝老妈胡太后把他们带到朝廷绢库门前，开玩笑的说，你们愿意拿多少就尽管拿。于是大家无不争先恐后，你追我赶，锐意进取，其中元融和大官僚李崇拿的实在太多，没考虑到自己酒囊饭袋般的身躯根本承受不起，结果一个跌伤了脚，一个扭伤了腰，这下赔大了，估计拿出去的绢还不够给自己看病的呢。

　　骄奢淫逸的富人们互相之间一旦开始那种不以为耻，反以为荣的斗富，往往也就预示着所处的朝代马上就要垮台了：石崇和王恺斗富后，西晋短短二十余年后而亡；而元雍和元琛的攀比，则在十几年后葬送了北魏近一百五十年的基业。而在国破家亡后，那些财富只不过又成了别人的战利品罢了，看来我们的富人们到头来只是后来者的高级敛财管家而已，真是可悲可叹可笑。

　　七、怎一个“炀”字了得--隋炀帝杨广

　　杨广曾经是个风华正茂、根正苗红的有为青年，公元589年，年仅20岁的他就被授予元帅军衔，统领51万大军去南朝捉拿据说是犯了反人类罪的陈后主。虽然实际上杨广的具体工作仅仅是在隋军占领健康后去陈朝宫殿参观游览缅怀留念一番，但这平陈的大功可是不容抹煞的。后来杨广就留在江南工作学习了几年，也算是为江南的繁荣稳定作出了自己的贡献。

　　假如杨广就怎么舒舒服服、安安稳稳的生活下去，那么对自己对国家显然都是一个烧十八辈高香都求之不得的选择。然而生于帝王家而又精明强干、诡于伎俩的他，是否愿意坐看以后他大哥杨勇即位而自己只能当一个任人宰割的亲王呢，毫无疑问这是绝不可能的，于是杨广十年如一日，风雨无阻的施展了他那精湛的演技。他知道隋文帝对杨勇生活奢华很不满意，于是自己就装出一副三月不知肉味的节俭嘴脸；他知道独孤皇后奇妒，很不喜欢皇帝包二妃，于是就和自己元配萧氏在人前装出一副海誓山盟的肉麻模样；他还在独孤皇后面前装成非常孝顺的样子，每次拜见要离开的时候，表现的像是要生死离别般的泪流满面。终于，皇天不负苦心人，在公元600年，被杨广蒙蔽的隋文帝下令废杨勇为庶人，改立杨广为太子。四年后，已经成为杨广即位绊脚石的隋文帝也在病中被杨广一刀结果了性命，杨广随后顺利登极，于是隋朝的灾难开始了。

　　穷凶极恶的杨广即位后，立即调动人民的积极性，挖掘潜力，准备多快好费的建设封建主义的新隋朝。一时间隋朝上下成了巨大的建设工地，一派热火朝天的大生产景象。隋炀帝主持建设的主要工程项目有：洛阳西南规模宏大的显仁宫（所用的木料在江西砍伐，一根大木料需要两千人搬运）；洛阳西郊方圆200多里的皇家花园（里面有人工湖，湖中堆起蓬莱、方丈、谶州三仙山，山还上面建有亭台楼阁）；开凿五千里京航大运河；开通连接洛阳到长安的壤沟；筑长城千余里；修驰道几千里；修建大兴城等等。这些还不算什么，隋炀帝觉得大好河山不看可惜，所以热衷公费旅游：一会东巡扬州，一会西访青海，还三次发兵去讨伐看不顺眼的高丽，结果遭到惨败，导致士兵死伤无数。

　　隋炀帝的所作所为，早已超出了人民的承受能力，在他统治的十多年间，前后服劳役、兵役的超过一千万人，而当时全国的人口仅为四千六百多万，结果导致农村的劳动力所剩无几，土地荒芜，民不聊生，各地反隋起义风起云涌，隋朝大厦将倾。公元618年，已经走头无路，众叛亲离的隋炀帝被部下绞死，繁盛一时的隋朝就这样灭亡了。

　　谥法上说：好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；逆天虐民曰炀。当年杨广在阶下囚陈后主病亡后，一本正经的把他谥为陈炀帝，万没想到的是，他自已死后被唐高祖李渊也毫不留情的追谥为隋炀帝。精明的隋炀帝为什么就不吸取近在眼前的教训而重蹈覆辙呢，历史光芒下照耀的人物总是让人无法揣测。

　　八、无礼绝义，寡廉鲜耻——皇家贵妇裙下的面首们

　　简单的说，面首就是供贵妇人玩弄的美男子。面指脸蛋，首指头发，看来古代女性的审美观和现代没有根本区别，她们也喜欢脸蛋出众，头发茂密的男性。面首这个词的起源来自于大名鼎鼎的刘子业，他为了照顾到姐姐山阴公主的生理需要，按照每月一天一岗的基本原则，一次性赐给她三十个英俊少年供其享用，并创造性的发明了面首这个称谓。（现在居然被人赤裸裸的称为什么鸭啊，男妓啊，真是人心不古，你看人家皇帝起的名字多有水平）从此人们便把这些每夜奋斗在繁殖第一线的男性员工称为面首。

　　不过面首这个职业也是有行业准入门坎的。想从事这行，首先要相貌英俊，然后技术要全面，当然体力更要绝伦，最后还需要心胸广阔，对于那些街头巷议，应做到充耳不闻，要坚信革命工作只有分工不同，没有贵贱之分的道理。具备了以上几点后，再适时的加以机缘巧合，便能一展雄风，走上“名首”的辉煌道路，实践美丽也是一种生产力的绝对真理。

　　不过因为以上条件的限制，历史上的名首并不是很多，非要举例说明一下呢，我想第一个当属秦始皇他妈赵姬的面首嫪毐，这个人的出名之处不在于想发动政变，而是当街做了自己私处的广告——它能力举车轮!当然古人的风采我们是难以企及了，也只能发贴缅怀一番。另外北魏朝的胡太后手下也有几个超级名首，不过没什么特别之处，咱们就一笔代过不再为他们作宣传了。历史上最出名的面首当数大名鼎鼎女皇武则天辖下的薛怀义、张易之和张昌宗兄弟（从这看出一定要跟个好领导的重要性，出名容易啊）。据说两张比嫪毐高明，你在大街上表演多没档次啊，俺们弟兄直接在朝堂上拿出来一较短长，无论从轰动性还是观众素质上都更胜一筹；而薛怀义也不是吃素的，争起宠来又是杀人又是放火，最后气的武则天一刀把他卡查了事。由此看来面首也是个高危险的行业，不定什么时候就被雇主杀人灭口。

　　面首的存在，说到底是权力财富下的必然产物，是封建极权社会下的人性扭曲的写照。为了获得更多的利益，很多人不惜出卖自己的身体和灵魂，自己却成了行尸走肉，到最后也不免落得个悲惨的下场，一个连自己都不关心和爱护的人，你又能期望他会得到什么样的结局呢。希望历史上面首的这一幕幕的黑色喜剧，永远不要在今天的社会上重演！

　　九、中宗李显的窝囊生活

　　唐中宗李显身世的确非常显贵，自己本身是皇帝，父亲是皇帝，弟弟是皇帝，儿子是皇帝，侄儿是皇帝，更要命的是母亲也是皇帝，这样的梦幻家庭组合在历史上绝对是独一无二，拥有专利权的。按照常理推测的话，李显那肯定是个四方来朝、八面威风、十分庄严的一个帝王，不过实际上却恰恰相反，身世显赫的李显一生都表现的平平庸庸，唯唯诺诺，甚至可以说是窝窝囊囊。其实他这种个性的养成，和他母亲武则天的严厉教育是分不开的。

　　武则天教育儿子们的方式那绝对是独步中外、震烁古今，岂能是现在我们那些崇尚棍棒教育的家长们所能比拟的。现在家长们信奉棒下出孝子，看不惯孩子的行为便乱凑一顿出气；人家武则天信奉的是刀下出孝子，看不惯儿子的举止便乱砍一顿出气，李显的两个哥哥李弘和李贤就是这么死的，你说在这样的教育下，李显能不老老实实的做人吗。

　　公元683年，唐高宗病逝，李显在其灵柩前登上皇帝宝座。即位后的中宗觉得现在应该到了体现自己皇帝威严的时候了，于是脾气一天天见长。有一天，中宗想让讨老婆韦皇后的欢心，于是准备提拔自己的老泰山韦玄贞当宰相。诏书发出去后，另一个宰相裴炎却坚决的不予执行，固执对中宗说韦玄贞没有经过民主推荐和组织考察，所以暂时不能晋升。中宗一听，便气不打一处来，赌气对顽固的裴炎说道：“我让他当宰相怎么了，我一高兴就是把江山让给他又能怎么着！”

　　裴炎听了面无人色，吓的赶紧把这句话报告给了武则天。武则天一听，心想这还了得，你就是让也得让给你妈呀。于是她马上以迅雷不及掩耳盗铃之势召集警卫部队戒严，并把所有大臣叫到乾元殿，当众宣布了废黜中宗的命令。李显委屈的质问母亲：‘我犯了什么罪？‘武则天怒斥道：‘你想把天下交给韦玄贞，这难道是小罪吗？‘可怜李显当了两个月皇帝，大臣都还没认全（不过对裴炎肯定印象最深），就被贬为庐陵王到房州喝茶去了。

　　李显被废后，联想到两个哥哥的惨死和自己不幸的遭遇，终于明白了母亲的可怕，于是日夜忧惧，成天哭哭啼啼。而韦皇后的意志力却比较坚强，经常大声斥责李显没有出息，训斥完了，又温言劝解，给他分析道路是曲折的，而前途是光明的道理。李显对她是又感激又害怕，在母亲和妻子的双重压力下，他终于在漫长的放逐岁月里完成了自己性格最后的塑造。

　　公元705年，宰相张柬之趁武则天病重发动政变，逼迫她重新迎回了李显，李显在十八年后，终于奇迹般的又一次登上了皇帝宝座，而韦皇后凭借对李显的控制理所当然的掌握了朝廷大权。掌权的韦皇后生活放荡，和武则天的侄儿武三思勾搭成奸，败坏朝政。宰相张柬之知道情况后，便秘密觐见中宗，要求诛杀武三思。但窝囊的中宗不但不听，反而将事情全盘告诉了武三思，从而导致了张柬之的被杀。更难以置信的是，中宗对韦皇后和武三思的奸情不但毫不介意，而且还持放纵态度：武三思和自己的老婆在床上打情骂俏的玩赌博游戏时，他就坐在一边观看，还帮他们数钱！

　　提前过上共产共妻生活的中宗，窝囊的可真是前无古人，难有来者。

　　后来韦皇后一心想学武则天君临天下，中宗的女儿安乐公主也想当皇太女，母女俩一合计，干脆在公元710年6月的一天，给中宗送了一个有毒但美味的馅饼，中宗傻乎乎的吃完后，当天便毒发身亡，窝囊的死在了自己老婆和女儿的阴谋之下。

　　李显一生是及其悲惨可怜的，先是有一个五千年来不世出的强悍母亲，后有一个不把自己放在眼里的淫乱妻子，更有一个把自己视为皇位绊脚石的绝情女儿。母亲、妻子、女儿，男人生命中最重要的三个女人在他这里却成了冷血、恶毒、凶残的代名词。看来在封建社会的宫廷斗争中，是毫无亲情可言的。不知道李显在毒发痛苦倒地时心里做如何感想，也许结束这种生不如死的羞愤生活，才恰恰是他最大的心愿吧！

　　十、我真的还想再活五百年——唐朝皇帝的求仙情结

　　自从中华第一任皇帝秦始皇派出了五百童男童女往东海求取长生不老仙药，率先作出科幻探索以来，不少历朝历代帝王便把这项事业列入了朝廷的科技攻关计划，力争有所创新，有所突破。处于封建社会顶峰的唐朝自然也不例外，唐太宗、唐宪宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗五位皇帝为了研究长生不老的伟大事业，甚至不惜牺牲了自己宝贵的生命（这听上去还是蛮矛盾的）。

　　唐太宗李世民一生戎马，身体强健。在盛年即位之后，励精图治，从善如流，把国家治理的井井有条，和贤惠的长孙皇后日子过的也是有滋有味。这时候的他，对求仙问道并不是很热衷，甚至是比较反感，还曾经嘲笑过秦皇汉武晚年追求长生不老的伪科学行为。但是到了他统治后期，随着年岁的增长和身体的衰弱，李世民也渐渐的迷上了炼丹延命之术，特别是贞观十九年时他亲征高句丽的时候不幸受了箭伤，导致自己健康状况急转直下，从此便一发不可收拾的大吃特吃起道教丹药来，希望借此延长寿命。结果公元649年5月，李世民在艰难的吃完最后一粒由水银、硫磺、砒霜等物质炼成的长生药后，终因慢性中毒不治身亡，享年仅仅50岁。榜样的力量是无穷的，李世民后世子孙在他牺牲精神的感召下，一个个前仆后继，为炼丹长生事业贡献了毕生的精力。唐宪宗晚年因服丹药致使脾气喜怒无常，左右侍侯的人动辄得咎，于是被心怀怨恨的宦官杀死；唐穆宗、唐武宗都在30几岁的年龄因服药导致元气大耗而亡；号称“小太宗”的晚唐最后一位英名君主唐宣宗也吃药吃的背上烂了一个大洞而死，至此唐朝的灭亡时间也成了一个纯粹的算术问题。

　　在古代，人们认为金、水银等重金属不易腐烂变质，假如人体吸收了它们的精华，那肯定可以永垂不朽（没错，可那不就成了机器人了？汗）；而权位愈高，欲望愈大的人，就越想长生不老。于是唐朝的皇帝们怀着美好的个人愿望，不惜以身涉险，大量吞服未经临床试验的药物，并最终个个因重金属中毒而英年早逝。在唐朝服药死亡的五个皇帝中，除了唐穆宗是个昏君外，其他的几个都是英明有为的杰出帝王，但是最终他们都未能战胜自己的权力欲，在追求永生的过程中结束了自己短暂的生命。几粒小小的丹药，实际上起到了加速唐朝的腐朽和灭亡的作用。而几位短命的唐朝皇帝们服丹药去世起到的唯一好处，就是唐朝以后的统治者们再也不吃这种沉甸甸的金属化合物了。

　　PS:在这件事情上倒是体弱多病的唐高宗李治最明白，当有人敬献丹药时，他不屑的说：“果有不死之人，今皆安在？”高宗实不昏懦也。

　　十一、骑在主人头上的家奴——晚唐得意的宦官们

　　宦官虽然身体残缺不全，但是能量却不容忽视，尤其是晚唐的宦官们，无论是地位还是权力，都达到

　　了一个崭新的历史高度。就在唐朝准备从安史之乱的巨大打击中浴火重生的时候，宦官们也不甘寂寞的像是在炼丹炉里修炼成精的老妖怪一样，一个一个的跳将出来，扭着自己肥大身躯，在唐代历史的舞台上演出了一幕幕丑恶的活剧。

　　安史之乱后第一个上台致开幕词的大宦官是李辅国，他因为拥立玄宗的儿子肃宗有功，逐渐的取得了皇帝的信任。正是这个李辅国说动肃宗，让已经失去杨贵妃的太上皇唐玄宗从城东地价最高的兴庆宫搬到了远离街市的甘露宫，遭遇到野蛮拆迁的太上皇从此过上了凄凉孤独的晚年生活。公元762年，肃宗驾崩后，李辅国又拥立太子代宗李豫即位，再一次成为从龙之臣，连代宗也尊称其‘尚父‘。而他本人个人野心也膨胀到了极点，对代宗说：“皇上但居禁中，外事听老奴处分。”这句话够狠，看来以后代宗的工作范围也就仅仅限于管理自己的后宫了。不过代宗自然也不是一盏省油的灯，他对李辅国采取了国家恐怖主义的对付手段：在一个月黑风高的夜晚，派出大内高手把正在做美梦的李辅国大卸三块

　　，总算出了一口恶气。代宗以后又相继设计诛杀了专权蛮横的程元振和鱼朝恩，暂时打击了宦官的嚣张气焰（不知道唐肃宗是不是专门为宦官开办了黄埔军校，李辅国、程元振和鱼朝恩等大宦官显然是学校的优秀毕业生）。

　　代宗、德宗之后，宦官的权势又一次死灰复燃，并一路高歌猛进，甚至到了随意废立皇帝的地步。顺宗皇帝刚即位几个月，就因改革而在宦官的“照顾下”退位“荣升”为太上皇；宪宗曾经不屑一顾的说过，宦官不过是家奴而已，不过这位皇帝最后还是被自己瞧不起的家奴杀死，而即位的穆宗竟然迫于宦官压力而不敢追究；文宗时，为了剪除势力膨胀的宦官，和官员们编出了天降甘露的谎言，准备在宦官们参观甘露时把他们一网打尽，不过最终因选择的演员演技太差，被大宦官仇士良看出了破绽，反而酿成了甘露事变，不但大量官员被杀，连自己都让宦官判处了有期徒刑幽禁起来。从此宦官专政达到了顶峰，“政事咸决于北司（宦官机构），南衙（政府办公地点）行文书而已”。而唐朝也在宦官专政中逐渐的走向了灭亡。

　　晚唐宦官之所以掌权，和他们能掌握禁军有莫大关系，因为皇帝在安史之乱后不再信任武将，于是启用自己的家奴——宦官来掌握军队，以为这样就能万无一失，高枕无忧。可是唐朝皇帝们显然忘了一件重要的事情：掌握了军队而又身残志坚的宦官，还能称为家奴吗？

　　十二、集全国之力，出精品大戏——记宋真宗的导演生涯

　　从前有座山，山下有座庙，庙里一个皇帝，呼呼睡大觉。公元1008年10月末的一天，宋真宗在泰山脚下的岱庙行宫醒来后，顾不得刷牙刮胡，马上召集左右投入到庄重严肃封禅泰山的旷世大典中。真宗首先在泰山顶完成了祭天仪式，然后又在社首山举行了祭地典礼，整整忙活了三天后，终于圆满的结束了这场政治表演，乘坐专轿足不着地的于11月回到了首都开封。

　　签了澶渊之盟这个赔款协议的宋真宗赵恒，竟然兴致勃勃的去封禅泰山，这不是滑天下之大稽吗。不过真宗这样做是有原因的，原来这一年的2月12日，赵恒召集文武百官，亲自宣布了一个比给宋朝公务员加薪还要令人振奋人心的喜讯：皇帝梦见一位神人，神人指点说上天会在左承天门降天书，以嘉奖治国有方的真宗。群臣听了后马上面红耳赤，激动不已，于是赶紧簇拥着赵恒步行到左承天门，火眼金睛的真宗果然发现城门南面的鸱尾上挂着一条黄帛。当太监把黄帛也就是天书取下后，随行的首席宰相王旦立即必恭必敬的跪进，真宗也是恭敬的拜而受之，随后手捧天书趋往正殿。进了殿门，赵恒小心翼翼的把天书放到桌上，展开一看，原来上写二十一个大字：赵受命，兴于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定。正当大臣们惊叹原来天书也是能看懂的时候，真宗又早已把它用帛裹住后郑重放入到金匣子里。当天傍晚，皇帝赐宴款待在崇政殿致贺的群臣，同时派人祭告祖宗天地，并大赦天下。同时，为了阐述天书事件的重大意义，赵恒决定改年号为大中祥符，并特许京城百姓放假五天，普天同庆。

　　发现天书的消息传出后，北宋人民举国欢腾，为了表达全国臣民爱戴之情，宰相王旦率文武官员、部队官兵、政协委员、地方名流、少数民族代表、僧俗各界群众等二万四千多人，连续五次上书，泣血请求举行封禅泰山的大典。而英明的真宗顾及宋朝开国不久，暂时还处于封建主义的初级阶段，似乎不应该这样大肆铺张的搞庆典。于是群臣在赞扬了赵恒心系群众的伟大胸怀后，为了让忧国忧民的皇帝了解朝廷国库的充实，特意将历年收支数据和封禅开支由丁谓造表呈进。皇帝在嘉奖了丁谓后，终于同意封禅，于是上演了本文开头的一幕。

　　说来也奇怪，自从真宗改年号为大中祥符后，各种原来百年不遇的祥瑞都纷纷响应皇帝的号召，应年号而生。元年六月初六，副宰相王钦若从泰安报告：泰山涌出醴泉，苍龙降临锡山（怎么看像是要发生地震啊）；不久，第二批天书又降临到泰山的一棵树上，随风飘展（天书就是天书，在没被人发现的时候是不会刮到阴沟里去的）；封禅期间，王钦若等献芝草三万八千多株（不知道是怎么数过来的）；祥符二年，汀州人王捷上书说遇见赵家始祖，并赐给他一把小剑（赵始祖也怪，不赐给赵恒，赐给别人干吗啊，是不是患了老年痴呆认错人了）；三年十二月，陕州报告说境内的黄河变清（古代环保技术的确很先进）；五年十月，真宗又梦见了祖先（都老年痴呆了还到处跑干吗啊）；六年元旦，司天监报告出现了“五星连珠”这一罕见的天象（咱们前一段时间也遇到过）；七年，丁谓从亳州献芝草九万五千株（大概是整个亳州都快寸草不生了）。凡此祥瑞种种，不一而足，整个北宋真是遍地异像，不似人间。

　　然而事情的真相是，宋真宗在澶渊之盟后，把这个赔款协议引为奇耻大辱。为了挽回自己的圣明形象，他在奸臣王钦若的鼓动下，买通了宰相王旦等一些高级官员，一手导演了这场长达十四年的祥瑞闹剧，导致全国上下沉浸其中，如痴如醉。可笑的宋真宗竟然借祥瑞遍生来满足自己是一代英主的幻想，真是旷代奇人，做秀高手，让人无话可说。公元1022年，在人们歌功颂德的狂热中，真宗在镇服四夷的虚荣心得到满足后，平静的走完了自己的生命历程，病逝于开封，享年五十五岁。半年后，重要的祥瑞道具——天书，遵照真宗的遗嘱作为殉葬品与他的遗体一起下葬在永定陵，天书闹剧在北宋画上了一个句号，但真宗和他导演的魔幻大片，在后世依然以各种各样的形式顽强的存在着，仍然在历朝历代的愚民政策中发挥着重要的作用。

　　PS：一代名相王旦死时给儿子留下遗嘱：“我没有其他过错，只有不劝阻天书这件事，是赎不了的罪。死后要剃掉头发，穿上黑衣服下葬。”这位能力、品行可以说是完美的老人最后因为这件事情郁郁而终。

　　十三、演而优则仕——后唐庄宗李存勖用人心得

　　公元907年，黄巢的叛将朱温再一次发挥了自己的优良传统，叛变了为之效力的唐朝，率领军队冲进长安废黜了唐哀帝，自立为王，改国号为梁，从而结束了唐高祖李渊近三百年来四时享受冷猪肉的历史。以朱温建立后梁为开端，中国由此进入了五代十国的大分裂时期。

　　后梁建立的时候，北方还有幽州市长的刘仁恭和河东晋王李克用两个较大的割据势力，其中晋王李克用更是朱温的生死老冤家。李克用本是沙陀贵族，后来因在平定黄巢之乱时立有大功而被唐廷加封为河东节度使，可谓是春风得意，但是这也引起了吃醋大王朱温的嫉恨。公元884年，李克用大败起义军后胜利回师，途径汴梁时，只见朱温亲自带鸡赶鸭放羊牵牛，手舞足蹈的来到李克用下榻的上源大酒店为他设宴洗尘。李克用大为感动，于是俩人酒酣耳热、称兄道弟的喝了个不亦乐乎，直到深夜才与朱温惜惜离别。朱温出来后，嘿嘿冷笑几声，马上召集埋伏在附近的部队把上源大酒店团团围住，然后四面纵火，万箭齐发，准备一举除掉自己日后的心腹大患。正当朱温兴高采烈的时候，突然间风起云涌，雷声隆隆，刚才还皓月当空的天气，竟然下起了特大暴雨，把熊熊烈焰一会就浇成了星星之火。酒店里梦见自己在烤火时掉河里的李克用在将领和亲兵的保护下仓皇逃出，侥幸保住了性命，于是李克用便和朱温结下了解不开的深仇大恨。

　　907年，李克用在得知朱温改朝换代的消息后，自然不会放过这个讨伐良机，于是和契丹国主阿保机桃园两结义，约为兄弟，准备一起进兵。哪知道阿保机日后了解到朱温势力强大，大呼上当，马上撕悔了和李克用定下的兄弟之盟，转而向朱温伸出了友谊之手。李克用得知这个消息后，连气带累，竟至一病不起。公元908年，弥留之际的李克用把他的儿子李存勖招至床前，交代后事。他对李存勖说：“我一生有三件事情引以为恨，一是朱温害我之仇未报；二是契丹违约之耻未雪，三是幽州之地未取，你将来一定要达成我的心愿。李克用言毕而殁，享年53岁。

　　李存勖即晋王位后，积极整军备战，处处以李克用的“三个遗愿”重要思想为指导，慢慢训练出了一支精锐的沙陀部队，在兵精粮足，条件成熟之后，开始出兵替父报仇。公元911年，李存勖击败了朱温亲自统帅的50万大军，致使朱温连气带怕下一命呜呼；接着，李存勖攻破幽州，活捉了刘仁恭和刘守光父子；九年后，他又大败契丹军队，将不可一世的阿保机赶回没有暖气的北方老家过冬去了。经过十多年的南征北战，李存勖于公元923年终于攻灭后梁，一统北方，当年四月，在魏州称帝，改国号为唐，史称后唐。

　　可惜李存勖是个军事上的天才，政治上的白痴。称帝后，他认为大功告成，于是不再坚持可持续发展的战略，开始迷上了看戏，还经常油头粉面的亲自登台表演，并取艺名为“李天下”。有一天，李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子，连喊两声“李天下”，还没被自己的优美嗓音陶醉完，就被一个伶人（演员）上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他，伶人大义凛然的说：“李”（理）天下的只有皇帝一人，你叫了两声，那还有一人是谁呢？”李存勖听了大为感动，觉得还是伶人真心为他着想，那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。伶人从此受到皇帝宠幸，不但可以自由出入宫中（不知道包括不包括后宫）和皇帝称兄道弟，而且还能肆意侮辱戏弄大臣，弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务，让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时，他也经常置身经百战的将士们于不顾，而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下，有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人，搞得军队上下怨声四起、离心离德。

　　公元926年，李存勖听信谗言，冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月，李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下，宣布自立为帝，进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性，连忙率军进攻李嗣源，结果走在路上，经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半，李存勖知道形势危急，便回到洛阳准备据城固守。不过令他始料未及的是，这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路，没有了利用价值，于是趁他吃早饭时发动政变，把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中，“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久，李嗣源攻入洛阳，后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵，谥为庄宗。

　　文学大家欧阳修是这样评价庄宗的：“方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。”后唐庄宗的用人之道，虽然独树一帜，实为不可理喻，盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!

　　十四、老爹多了路好走——后晋高祖石敬瑭的创业之道

　　后唐庄宗李存勖惨死后，李嗣源（他是李克用的养子）泣诉于庄宗灵柩前，三让群臣而即皇帝位，这就是后唐明宗。明宗是个比较开明节俭的皇帝，他即位后，在力所能及的领域做了些有限的改革，统治期间社会治安秩序基本良好，群死群伤事件明显减少，人民生活初步达到温饱水平。但是明宗以六旬高龄即位，精力实在有限，再加上他出身贫苦，未能享受到九年义务教育的权利，所以受学识所限而拿不出系统的治国方略，终明宗之世，国家只能维持在一个“天下粗安”的光景下。明宗在其晚年，越来越对自己的执政能力和国家的经济发展持悲观态度。有一次在祭祀活动中，他仰天长叹道：“某本胡人，因天下扰乱，权居此位，未足安民，愿天早生圣人，让某卸下重担，乃是四海之福。”（也许是明宗的祈祷发生了作用，这一年，后唐禁军将领赵弘殷生了个大胖小子，赵弘殷高兴的把哇哇直哭的儿子取名为——赵匡胤）

　　公元933年，68岁的李嗣源逝世。过了不久，他的养子李从珂杀掉其亲子李从厚，自立为帝。这下可就引起了李嗣源女婿、河东节度使石敬瑭的不满。石敬瑭心想，都说一个女婿半个儿，我也整天叫明宗爹啊爹的不离口，所以就算即位的话，那也轮不到那个本来姓王的李从珂啊，于是他便暗暗做好了武装起义的准备。而这边李从珂也知道他这个皇帝位子的确是有点来路不正，心里发虚，于是为了讨好部下，把自己老婆的嫁妆都拿去给军队发奖金了。在这种剑拔弩张、一触即发的情况下，双方的战略准备期只用了不到一年时间。公元935年，迫不及待的石敬瑭首先发难，在晋阳起兵叛乱，不过没想到的是自己的军队在开战后竟然连战连败，根本打不过得到皇后嫁妆福利而士气高昂的后唐部队。几个月下来，后唐军直逼晋阳，石敬瑭处境岌岌可危。

　　正当石敬瑭在晋阳急得团团乱转的时候，一个手下参谋向他献计，让他请契丹皇帝耶律德光派兵相救。石敬瑭听了破愁为笑，马上让人写了封鸡毛信向契丹求救。为了打动耶律德光，石敬瑭在信中表示要认德光为干爹，同时割让雁门关以北的燕云十六州给契丹。耶律德光接到信后，马上召集群臣开会。会上皇帝慷慨陈词：不救援自己的孝顺儿子实为罔顾亲情，不接收肥沃的燕云十六州实为罔顾孝心，我契丹血性男儿怎会做出见死不救，见礼不收这样的事情来！于是会后契丹君臣一致通过了关于救援晋阳灾区的紧急决议，耶律德光亲率五万铁骑从雁门入关，把措手不及的后唐军队打的丢盔弃甲，损失惨重。

　　耶律德光率军大摇大摆的进入晋阳，石敬瑭亲自出城迎接，拉着德光的手一个劲不停的叫爹。耶律德光慈祥的看着这位比自己大十岁的儿子，以无比关怀的语气对他说：“你老爹我奔波了三千里来救你们，总算没白跑一趟。我看你外貌和气度不凡，够得上做个中原的主人，我就封你做皇帝吧。”

　　石敬瑭听了喜出望外，假惺惺推辞了一番后，也就不再谦让。于是耶律德光正式宣布立石敬瑭为皇帝（试用期一年），石敬瑭称帝后，立刻把燕云十六州打包发送给了了契丹。

　　得到慈父支持的石敬瑭肝胆俱壮，为了早日转正，他在部队修整了一段时间后，便会合契丹兵南下攻打洛阳。没有了爹的孤儿李从珂抵挡不住，连打了几个败仗，变得意志消沉起来，成天借酒浇愁。公元937年，石敬瑭的兵还没进洛阳，李从珂便在宫里烧起一把火，带着石敬瑭的丈母娘曹太后投在火里自杀了。石敬瑭攻下洛阳后，终于正式做了中原的皇帝，改国号叫晋，建都开封。

　　如愿以偿当了皇帝的石敬瑭对耶律德光自然是感恩戴德，他把契丹国主称做“父皇帝”，自己称“儿皇帝”。逢年过节，孝敬无数，朝廷上下都觉得丢脸，只有气度不凡的石敬瑭毫不在乎。公元943年，石敬瑭病死，他的侄儿石重贵即位。石重贵登上皇位后，在舆论的压力下，对契丹称孙不称臣，于是耶律德光认为这是对他的不敬，干脆出兵打进开封，灭了后晋。

　　石敬瑭成也老爹，败也老爹，他为了一己私利不惜勾结外族，割让大片领土，这在中国古代历史上是极其罕见的。尤其是他拱手把河北山西北部具有重要战略意义的燕云十六州让给契丹，一方面促使了北方游牧民族的兴盛，另一当面导致了中原王朝藩篱尽失，军事上处于极端被动地位。割让燕云十六州深刻的影响了中国历史的走向，并间接导致了北宋的灭亡。王夫之曾经这样评论石敬瑭：“德不可恃恃其功，功不可恃恃其权，权不可恃恃其力，俱无可恃，…….自谓为天子，惟契丹之虚声以恐喝臣民耳！

　　PS：史载石敬瑭的亲爹名字叫——皋悷鸡

　　

　　

　　在爱国的大旗下比较义和团和李鸿章，在某些人看来是一个笑话：前者是历史公认的爱国运动，后者是众人切齿的卖国贼。

　　但是近些年来，随着思想的逐渐开放，人们开始对过去似有定论的人物和事件开始了重新的审视，在尊重历史真实的基础上，从新的视角观察，或许就有了新的看法与结论。义和团和李鸿章也被纳入了这种重新审视的视野，部分观察者也提出了新的看法――虽然这些看法还是可以商榷的。

　　首先我们要指出，义和团运动和李鸿章个人同处一个时代――晚清末期，他们之间的联系也很密切：一个是打着“扶清灭洋”旗号并得到朝廷支持的、反对洋人的群众武装运动，一个是朝廷主和派首领之一，主张对洋人要忍让，委曲求全，本人也就因此被义和团列为“汉奸”而欲杀之；特别是，在义和团引来“八国联军”侵华、北京危在旦夕后，李鸿章一方面拒不奉诏出兵勤王，一方面却以老病之身出面收拾残局，代表中国签署了《辛丑条约》，这个条约是李鸿章代表中国与外强签署的诸多不平等条约之一。

　　根据国人一向的认知，中国近代史上的屈辱与不公，如主和拒战，兵败甲午，出使敌国，割地赔款，丧权辱国，所有卖国的事，都是李鸿章出面干的，或者说都是他一手造成的。

　　世之成见认为：义和团之爱国，李鸿章之卖国，就在于此。

　　我的观点是：李鸿章其实也是爱国的。但他是以另一种方式爱国的。从结果来看，如果不说他更爱国，也应说他比义和团更对国家有贡献。

　　电视剧《走向共和》对李鸿章曾有新的刻画，但更全面、更真实、更深入地反映李鸿章本来面貌的，是今年四月发表于《南方周末》的王树增先生的文章《李鸿章之死》。简要归纳该文的观点，说李鸿章爱国，有以下诸点佐证：

　　一是李鸿章对国家现状和前途有更清醒、更开放、更切实的认识。在晚清内忧外患、政治腐败、经济落后、积贫积弱的时代背景下，李鸿章主张“外修和好，内图富强，或可渐有转机。”他在给朝廷的奏折中表示：在某种意义上讲，大清国已经没有绝对封闭的国防。西方势力不但在文化上侵蚀着中国，更重要的是他们有侵占中国的野心，其手段是“一国生事，多国构煽”，列强的“友好”和“野心”从来都是搀杂在一起的，大清国对此必须保持警惕。世界发展至今日，一国已不可能关闭国门而安然生存。大清国如果打开国门参与世界商品经济的往来，不但可以富强自己，而且因为贸易是双边的，等于也就制约了别人，这样的制约甚至强过武力，整个地球便可“胥聚于中国”。王树增先生感叹：“持有这样的认识，不但在百年前的中国可谓凤毛麟角，即使是在当代中国也可属振聋发聩之声。”在对外开放中，李鸿章坚持开放与主权并重。李鸿章访问美国，答记者问时说：清国政府非常高兴地欢迎任何资本到我国投资……必须邀请欧美资本进入清国以建立现代化的工业企业，帮助清国人民开发利用本国丰富的自然资源。但这些企业的自主权应掌握在清国政府手中。我们欢迎你们来华投资，资金和技工由你们提供。但是，对于铁路、电讯等事务，要由我们自己控制。我们必须保护国家主权。这不可谓不前瞻。

　　李鸿章对言论自由也有前瞻的见解。在同一场合回答记者问时，他竟说出：清国办有报纸，但遗憾的是清国的编辑们不愿将真相告诉读者，他们不像你们的报纸讲真话，只讲真话。清国的编辑们在讲真话的时候十分吝啬，他们只讲部分的真实，而且他们也没有你们报纸这么大的发行量。由于不能诚实地说明真相，我们的报纸就失去了新闻本身的高贵价值，也就未能成为广泛传播文明的方式了。

　　这些话，在李鸿章去世一百多年后，读来也觉震撼。

　　二是李鸿章是对中国近代化产生了至关重要影响的洋务运动的中坚和领袖之一。由于李鸿章的主持和参与，洋务派创办了中国近代第一条铁路、第一座钢铁厂、第一座机器制造厂、第一所近代化军校、第一支近代化海军舰队、第一条电报电缆线。李鸿章为大清国近代化所奠基的所有事业，令他身后的国人一直在受益。

　　三是当国家危亡之际，李鸿章有独立于众人的见解和甚至大逆不道的勇敢行为，保护了中国的根本利益。如他当甲午海战前，朝野皆谓日本国小不足畏，故全国主战，唯独李鸿章深知其强盛，而中国海军费用支绌，都被慈禧太后挪用修颐和园，自1889年以来，海军未添新舰，未置新炮，连弹药也多是过期、不合格、不配套的产品，设备也多不完全，“逆料中国海陆军皆不可恃，故宁忍诟言和。朝臣争劾鸿章误国，枢臣日责鸿章，乃不得已而备战。”结果甲午一战，自称世界第六的中国北洋水师全军覆没，浩浩大清国败于一个弹丸小国，令自认为是“天朝中心”的国人举国愕然。虽然李鸿章的个人意见即使被采纳，并不能消解日本的狼子野心，但起码不会招致如此大的损失。

　　又如1900年6月，八国联军攻入天津，进兵北京。危在旦夕的清朝廷的电报一封接一封地到达南方，要求各省封疆大臣率兵北上共同灭洋。时任两广总督的李鸿章深知国家忧患日深，军力积弱日久，“若不量力而轻于一试，恐数千年文物之邦，从此已矣”。这位大清国两广总督对朝廷“北上勤王”的圣旨的回答是：“此乱命也，粤不奉诏。”王树增先生说：“这也许是上一个世纪之交中国历史上最著名的一句话，它标志着在封建帝国内具有近代政治意识的官员，第一次在国家政治事务中显示出鲜明的独立性和抗争性。”在李鸿章的榜样下，两江总督刘坤一、湖广总督张之洞、闽浙总督许应、四川总督奎俊等确定了共同抗旨以求东南互保的原则。虽然在以后很长时期内这些人无不被国人痛斥为一群“出卖民族利益的无耻之徒”，但在1900年的庚子巨祸中究竟是他们确保了大清国南方半壁江山的稳定。

　　四是李鸿章多次在国家出现存亡危机时，以“我不下地狱，谁下地狱”的思想境界，出面收拾残局，与外国列强谈判，忍辱负重，利用他个人的智慧和才能，为中国争得了在当时条件下的最大利益。

　　甲午战败，李鸿章去日本议和。李鸿章在日本马关被一名刺客击中，子弹卡在他左眼下的骨头缝里，没有医生敢在这个位置下手术刀，李鸿章给朝廷的电报只有六个字：“伤处疼，弹难出。”面对日本人割让辽东、台湾、澎湖，赔款军费3亿两白银的“要价”，在朝廷模棱两可的“着鸿章酌量办理”的态度下，与日本首相伊藤博文唇枪舌剑，并以自己的被刺逼迫日本宣布停战，削减战争赔款1亿两，最后两害取其轻，毅然签署了《马关条约》。

　　八国联军占领北京，朝廷仓惶西逃，无奈又请李鸿章从广东回京与侵略者谈判。李鸿章不顾家人劝阻，以老病垂死之身与列强周旋，折冲尊俎，力排众议，在保全国家体制的前提下，与列强签署了《辛丑条约》。条约甫定，他便吐血去世。

　　王树增先生说：“李鸿章生逢大清国最黑暗、最动荡的年代，他的每一次‘出场’无不是在国家存亡危急之时，大清国要他承担的无不是‘人情所最难堪’之事。”1895年4月，带着《马关条约》草约和脸上的绷带回国的李鸿章，发现他成了举国的“公敌”：朝廷斥责他办事不力，官员说他丧权辱国，民间暗示他拿了日本人的银子，更有人公开声明要不惜一切杀掉他以雪“心头奇耻大辱”。他因此被割去实职。

　　中国人在上一个世纪之交那段悲伤的日子里，终于揪出了一个“罪魁祸首”，让国人因为遭受屈辱而积淀的愤恨在怒斥李鸿章的过程中得到宣泄。

　　我之所以用这么大的篇幅引用并归纳李鸿章的事迹，其实是要表达这样一个看法：在上一个世纪之交的时代，国家落后必然挨打，打则必输，输则必割地赔款，割地赔款必有条约签署人。李鸿章就是这个代表落后国家必然命运的一个人格化象征。然而如果不是李鸿章而是他人担任这个人格化象征，中国输得会更多。由此引申的一个看法是，即使都是爱国，我们也更应该从结果而不是动机上判断谁对国家的命运前途更有益些。

　　这时我们就可以说说义和团了。

　　义和团的爱国热情是无庸置疑的。这样一个以“扶清灭洋”为宗旨、源自民间的群众性武装运动，是晚清时中国人民爱国主义的一个产物，也是人民群众显示力量，参与历史创造的一个生动实例。

　　但是，义和团运动的行动特征和结果是很不好的。

　　义和团运动思想简单、愚昧，行为过火、野蛮，不但要杀尽一切洋人，而且夹杂着打砸抢。这个发源山东、蔓延河北、用封建迷信、反动的会道门形式组织起来的运动，口称“义和明教，不约同心，扶清灭洋，刀枪不入”。它的口号、思想和理念都与当时的时代完全不合。当时的科学技术已经非常发达。他们还相信神鬼附身、刀枪不入，搞龙头大哥，象黑社会一样。

　　义和团为当权者所利用。义和团最初的口号是“反清灭洋”，后来清朝统治者觉得义和团可以为我所用，先剿后抚，于是义和团也就将自己的口号改成“扶清灭洋“了。结果义和团运动丧失了自己的主体性，变成了清朝腐败糊涂的统治者盲目排外的一个工具。

　　被清政府收容的义和团，不但在山东烧教堂、杀洋人，而且于1900年北上“抗洋”，漫入直境，横行京津，路遇行人，文官下轿，武官下马，脱帽路边肃立，不从则杀；发现穿制服的学生，指为二毛子（大毛子指洋人），也乱刀砍死。

　　义和团在北京攻打教堂与使馆，烧毁洋宅134所，教堂18座，施药房12所，医院8座，杀死传教士和教民。在前门烧了老德记西药房，引起京城大火，毁民房千余间。董福祥的甘军和神机营也兵匪一家，肢解了日使馆秘书生杉山彬，枪杀了北京外交使团领袖德国公使克林德，还诬报朝廷说是克林德先开枪，慈禧继而对列强宣战，终于导致了八国联军侵入北京。

　　义和团完全是一个从狭隘民族主义出发、以封建迷信为武器、具有极大盲目性的群众运动。群众的狭隘再加上统治者的愚昧，便以杀洋人、烧大使馆的鲁莽行动，招致列强武装入侵，中国为此付出了极为惨重的代价，并以此写下了中国近代史上最屈辱的一页。义和团的行动，对于摇摇欲坠的国家命运，非徒无益，而又害之。

　　这里我们就看到，面对救亡图存、振兴国运的同样的任务，有两种不同的思路和路经：一种是韬光养晦，忍辱负重，决不轻构衅端，十年生聚，十年教训，对外开放，师夷之长技，徐图发展，待国家强大，再与列强争锋；一种是愤而挺身，揭竿聚众，乱杀一气，逞一时之快，不计后果，最后引火烧身，速其灭亡。

　　辛亥革命的先驱邹容先生在1903年写下了著名的檄文《革命军》，文中说“有野蛮之革命，有文明之革命。”“野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，意大利加波拿里，为国民添祸乱。”以史为镜，可以知兴替。今天，中国的国力和国际政治地位自然不可与当年晚清同日而语，但是，中国所面临的复杂国际环境和台湾问题，再加上国际矛盾与国内社会问题的交织，就呈现了一种更为复杂的局面。这里有两个问题需要引起我们的注意：一是人民群众中的民族主义、爱国主义不要走向偏激和狭隘，不要形成义和团式的盲目运动；二是某些统治者不要在社会矛盾尖锐时，以爱国主义和民族主义为旗号，以对外战争来转移这种矛盾。其实，中国的国力军力还不足以支持这样的战争。特别是，这场战争是以中国现代化进程的中断为代价的。从总体上说，我们还需要贯彻邓小平先生的二十字外交方针（当然，某些调整是必要的）。从这点说，我倒是希望国人对中国政府多些理解与支持。同时，我希望中国的领导人尽快实行政治改革，以真正使中国很快强大起来。

　　1895年3月24日，李鸿章在日本马关谈判时被刺。他嘱咐随员将换下来的血衣保存下来，不要洗掉血迹。面对斑斑血迹，73岁的李鸿章不禁长叹：“此血可以报国矣”。

　　我们今天拿什么报国呢？

　　

　　我写这个日记的时候，大哥和二哥都在睡觉，军师也在睡觉。

　　赤兔马站在我窗外，也在睡觉。

　　小时侯我就研究马为什么会站着睡觉，研究了很长一段时间后，我发现没有答案。而苦恼的是我的童年唯一能记起的事就是这个了。

　　长大以后有段时间我开始研究大哥和二哥为什么要睡在一张床上，同样也没有答案。

　　这个世界有太多的事是没有答案的，军师对我说过。

　　在我睁大眼睛思考问题的时候，我养成了睁眼睡觉的习惯，不知道以后有没有人研究我这个问题。

　　很多人都说我长的黑，魏延说我掉进煤堆里绝对找不着，其实我觉得他长的跟只绿豆蝇一样，有什么资格来说我。

　　我最好的朋友是子龙（大哥和二哥是我的亲人），他说我长的很男人，这让我从此改变了小白脸没好心眼的观点。

　　我喜欢喝酒，因为喝酒会让我忘掉很多事。我最喜欢和二哥一起喝酒，虽然他不能喝。二哥喝酒有个特点，怎么喝都面不改色，因为他的脸一直是那么红。

　　二哥其实是个很腼腆的人，有次他喝多了，和我唠唠叨叨的说了好多，他说他小时侯和女生说话会脸红，而偏偏坐在他前后左右的都是女生，于是他的脸就变成了现在这个样子。

　　二哥不能喝酒，二两的小杯也就喝一杯就可以睡在马棚里了。因此在温酒斩华雄的时候，我就知道他不会喝曹操那杯酒，否则我又要到处去找他了。

　　我的酒量还可以，是二哥的二倍。

　　我喝多的时候觉得浑身充满了力量，胡子都极力的向外张着，再多一点的时候，我会想明白很多事情，虽然酒醒以后我会全忘掉，但我还是喜欢那种感觉，军师说酒精可以刺激我的神经，让他们变的非常的敏锐。军师的话一向是正确的。

　　大哥不喜欢我喝酒，他说酒会乱性。我很听大哥的话，但这件事我没有听。我说不清楚我对大哥的感受，但这世界上有些事情是没的选择的，你选对了专业，可能会跟错了导师，选对了行业，可能又选错了BOSS，没有任何事是十全十美的。况且有些事情并非是机缘巧合，比如大哥之所以是我大哥，绝非因为我是他三弟这么简单。

　　大哥有两个女人，死了一个，后来又找了一个。二哥也有个女人。不过在有了阿斗后，大哥更喜欢和二哥睡在一起。不知道他们在一起聊的是什么。

　　军师的女人很特别，很丑，不过军师好象很怕她。他们在一起不吵架的时候很少。怕她是因为爱她，军师说。

　　我也曾有过一个女人，有段时间我们在一起很开心。可是过了没几年，情况就发生了变化，我们开始没有话说，我曾经以为这就是传说中的默契，然而，后来我知道这不是。有一天她说她无法再忍受我的呼噜声了，过了没几天，她就收拾东西走了，除了她的首饰，还带走了我的马夫。其实有句话我从没有告诉她，我一直觉得她的脚有点大。

　　后来他们又给我找了个女人，但过了两天就被我休了。

　　举个例子，就好象我喜欢吃煎饼卷大葱，我今天吃的是煎饼卷大葱，明天吃的是煎饼卷大葱，第三天我说我吃腻了，于是你给我上了份大葱卷煎饼。外表看起来是有区别的，但吃起来的感觉却是一样的。

　　我的女人离开我的时候，子龙正在谈恋爱。那个女孩胖乎乎的，鼻子上有很多雀斑。

　　有次我忍不住问子龙，你到底喜欢她什么？子龙偷偷的告诉我，你有没有发现她的胸部很大？我想了想说，是挺大。那就够了，子龙眯成缝的眼睛里闪着光。

　　那天晚上我喝多了，轻飘飘的我觉得很舒服。我知道大哥和二哥在隔壁的房间，我看到子龙和那个女孩的影子印在窗棱上，我听到军师夫人尖锐的喊叫声。突然间我明白了两件事情，鸡蛋永远也不知道狗的乐趣；袜子破没破只有自己的脚知道。

　　很多年前，当时我还在杀猪，一天有个算命先生说要给我算一卦，开始我不同意，后来他说只要一挂大肠就可以了，于是我就同意了。他让我随便写个字，我只会写自己的名字，于是我就写了个“翼”字，那人沉思片刻，问我叫什么名字，我说叫张飞，他又问我中午吃的什么，我说吃了三大碗米饭。于是他摇了摇头，把“翼”字上面的“羽”划掉，加了个“米”上去，嘴里说道，酒囊饭袋，酒囊饭袋。然后转身走了，连大肠都没拿。

　　这个人后来我又见过他，他叫杨修，被曹操杀了。据说是因为他太聪明了。

　　原来太聪明也是一种错，这让我想起了阿斗。

　　阿斗是个很奇怪的孩子，9岁时才能用双手加双脚数到18，平日里总是呆呆的看着一个地方发笑，很少说话。他们都说这孩子脑子有问题，比如你给他一块点心，他总是拿到屁股上蹭两下再吃，为此大哥打过他好多次也没用，于是大家总趁大哥不在的时候用点心逗他。有段时间我一度以为他是让子龙在长坂坡那次给蒙在怀里憋坏的，觉得他怪可怜的。

　　后来我才知道我错了。应该可怜的人是你和那些给他点心的人，军师说，你有没有发现阿斗几乎每天都有点心吃？我恍然大悟，从此不再用点心逗他，而阿斗从此看军师的眼神也变得沉沉的。

　　我不知道阿斗是不是个聪明人，但有一点我敢肯定，至少他不是个傻子。

　　一个人装聪明不容易，装傻则更难，而一辈子装傻则更是难上加难。

　　一个真正聪明的人往往不怕他的对手装聪明，而害怕他的对手装傻。这使像我这种低智商的人也钻了不少空子。比如那次在长坂坡。

　　那次的情况真的很危急，子龙一个人冲进曹营里救阿斗，大哥和军师脱了鞋狂奔了60多里地，醒过神来后让我回去接应子龙。我单枪匹马的杀了回去，在桥头看见子龙，他已经累的口吐白沫了，见到我后说的第一句话就是：这倒霉孩子真TMD重！这是我第一次听到子龙说脏话，我说兄弟你先闪吧我挡着。

　　子龙走后不久曹军就追上来了，黑压压的好几万人，为首的那个白胖子我不认识，不过我猜他就是曹操，果然那人问道，来者何人？我想反正今天是没戏了，索性大喊一声，俺是燕人张翼德，俺就一个人，来吧，拿钱砸死俺吧！曹操楞了一下，与左右嘀咕了半天，然后下马在地上画了好几个美女图，再然后竟然一声呼啸撤了。

　　到现在我仍然不知道曹操画那几个美女图的意思，但有一点我知道，以后我在更多场合会变的更傻。

　　那一年夏天，我还在涿郡，一日遇见一个道士，尖下巴，三角眼，手持拂尘，看起来有点猥琐。他拦住我上下打量着，我正因为赌钱输了窝了一肚子火呢，上去就给了他一个大嘴巴，骂道，臭牛鼻子，你看大爷做甚？那老道端的好涵养，眼瞅着五根手指印从他的脸上慢慢的凸现出来，他竟然咧嘴朝我笑了一下，说道，果然好力气。

　　他这么一笑，我倒有些不好意思了，我张飞向来是吃软不吃硬的，俗话说，恶狗不咬笑脸人，于是我便将底下踢出的一腿生生的收了回来。伸手摸了摸衣兜，一文钱都没有了，于是把昨天卖剩的一个猪腰子掏出来给了老道，对他说，回去补补身子吧，看你瘦的。

　　老道接了腰子，对我又笑了一下，然后噗噗从嘴里吐出两颗牙，说道，我这两颗牙折磨我一年了，始终没有勇气拔下来，今蒙义士相助，又赠腰子一个，贫道感激涕泠，这里有三个锦囊，请义士收好。

　　说罢递给我三个绣花锦囊，我正疑惑中，却听老道继续说道，切记，不到万分危急时不要开启。说罢扬长而去

　　人在盛怒之下脑子往往会比平时清醒一些，我当时就突然平静了，突然觉得这个锦囊真的很灵验啊，于是后悔自己莽撞的拆开了那两个锦囊，但过了一会我就开心了，因为我庆幸自己没有打开第三个锦囊。其实有些时候开心很简单，只要你换一个角度来看问题。

　　自从有了这个锦囊，我觉得做什么事都信心百倍，怕什么？我有锦囊妙计，大不了到了危机时刻我把它拆开，肯定万事大吉的。于是我自此勇往直前，行军打仗，莫不身先士卒，敌人因此也闻风丧胆。我也格外的珍惜那个仅存的锦囊，有几次算是危急的时刻我都没舍得用，比如徐州曹豹告密那次，比如芒砀山与大哥二哥失散那次，比如长坂坡......而每次也都逢凶化吉，有惊无险。

　　直到有一天，我突然发现锦囊不见了。而且是早已不见。又似乎那个锦囊从来就没存在过。

　　我平生有两个爱好：喝酒、赌钱。

　　喝酒我前面已经说过了，它让我可以得到暂时的清醒。而赌，是一种很奇怪的东西。我说不太清楚为什么会喜欢它。

　　大哥不喜欢赌钱，他更多的时候在想一些事情。二哥也不喜欢赌，通常没事时他看书。军师就不用说了，假如有一天他老婆没有和他吵架时，他可能会搬个梯子到屋顶看星星，不过这种时候一般很少见。

　　而我喜欢赌钱，我喜欢那种屏神静气的气氛，也喜欢那种眼红脖子粗的场面，在那个青瓷大碗被揭开的一瞬间，血脉赍张的那种感觉真好。

　　其实更多的时候我觉得赌博和打仗一样，一个是赌钱，一个是赌命。在赌场，如果你遇到一个高手，那么你的赢面会小很多，同样，在战场上，如果你遇见吕布，那你活着回来的机会也很小。不同的是，我在赌场上是输的多赢的少，而战场上却相反。这证明了你的武功和智商成反比，魏延说。这我得承认。

　　说起吕布来，我不得不伸出我的大拇指喊一声好汉子。在虎牢关那次，我、大哥、二哥三人都没从他身上讨到便宜，实在是让我佩服得很。当天晚上回去，大哥在那里紧锁眉头长吁短叹，我以为他牙疼，就掏出块狗皮膏药来要给他贴，谁知大哥把手一挥，叹道，此人不除，我焉能得天下！我才明白原来大哥说的是吕布。于是我自告奋勇要去提他的人头回来，虽然我知道他提我的人头的可能性要大一些，但大哥的心病就是我的心病，大哥的天下也是我的天下，当然最重要的是大哥肯定不会让我去的。

　　虽然那次我没去，但我明白了大哥的意思。于是在接下来的很多场合我和大哥都在唱戏，他唱白脸，我唱黑脸，都不用化妆。直到吕布在白门楼被曹操所擒，曹操让大哥来决定吕布的生死，我知道吕布死定了，虽然他口口声声的提起辕门射戟，但其实他不知道，那只戟原本就在底下系了透明的细线，他的弓一响，埋伏的士兵便将戟拉倒，否则就算他的射术再精，又怎么可能将我们哥仨的性命压在他的稳定发挥上呢？

　　吕布死了，大哥那天破例请我和二哥喝酒，两杯酒下肚，我又感到了那种飘的感觉，我突然觉得其实我这一生也在赌博，我把宝押在了大哥身上，他赢我才能赢，而大哥呢，他把宝押在谁身上呢？是我？是二哥？还是阿斗？亦或是他根本就没有参与？酒劲上涌，我又糊涂了。

　　这几天阴雨绵绵的，没什么心情，看着身边来来去去的这几个人，觉得有必要把他们记下来，因为不知道那一天可能就见不到他们了。

　　那个坐在那里仰面看天的人叫魏延。当年魏延在长沙杀了韩玄救了黄忠，前来投奔大哥，大哥大喜，军师却大怒，命人拖下去把他给砍了，我和二哥当时都很纳闷。当年大哥三顾茅庐请军师的时候，我当时倒是想把这个大冷天摇把鸟毛扇子的家伙给砍了。

　　大哥问军师为何要杀魏延，军师解释说魏延的后脑长了块反骨，日后必反。其实军师的这句话我根本不信，魏延当时带着头盔，军师又没有过去摸一把，他怎么知道魏延脑后有反骨呢？按说军师跟魏延以前也不认识，没理由一上来就杀他呀？

　　后来子龙悄悄的告诉我，当时魏延跟黄忠一起投*大哥的，当军师从外面走进来的时候，你有没有发现魏延没有跟军师打招呼？我摇头说没注意，子龙说，这就是军师要杀他的原因。那天晚上我喝了两碗酒也没想明白是怎么回事，我也经常不跟军师打招呼呀，军师为什么不杀我？子龙看着我笑，你没杀他就不错了。

　　其实魏延来了以后我挺开心的，虽然他经常地取笑我，说我黑，说我笨，但我也给他起了个外号叫绿头蝇。

　　魏延其实也不是个聪明人，估计比我高明不到哪去，但他却经常有意无意的装深沉。比如我俩一起去攻打一座城池，我说冲过去厮杀一场吧，他偏要看过来看过去地说不行，咱要智取，他还在那里研究的时候，我已经拎着敌将的首级回来了。当然也有反过来的时候，比如那次在葭萌关，我还在考察地形的时候，他已经冲了出去，等我追过去的时候，他已经被马岱射了一箭坐在地上骂娘呢。

　　魏延经常喜欢跟我开玩笑，虽然他的玩笑并不怎么可笑，比如我俩一起骑着马走路，他会对我说，你那只驴是吃草还是吃面呀？我说我骑的是马不是驴，他会一本正经的对我说，我知道，我就是在跟你的马说话呢。

　　军师一直不喜欢魏延，大哥对魏延还可以，其实大哥对谁都不错。二哥、子龙他们对魏延总是爱搭不理的，其实魏延做事很努力的，我没有看出他有一丝想造反的意思，不过军师既然说他有反骨，那自然比我说一千一万句都要有用。

　　有很多事情都是先入为主，也有很多事情是无中生有弄假成真。

　　但最主要的是有很多事情的起因往往是如此可笑。

　　子龙这个人从严格意义上讲，是一个完美的人。

　　这世界上应该是没有任何完美的东西的，但如果说非要我找出一个无限接近于完美的人来，那我就会想到子龙。

　　子龙长的文质彬彬，谈吐风雅，满腹经纶，平日里抚琴执棋，舞文弄墨，乍一看，似一书生，但眉宇间掩不住一股英气，一瞥之下双目中隐隐显出一种霸气。我最初见到子龙时，完全没有把他当回事，虽然他那时已经胜了文丑，但我总觉得这样一个文弱书生，既便胜了也是巧合，许是文丑那天正巧拉肚子或者长了痔疮。而军师最早见到子龙时说过一句话：子龙，深藏不露者也！

　　直到长坂坡一战，我才真正认识了子龙。那次我得知大嫂与幼主掉队了，于是马上回去寻找，在桥头遇到子龙，我一肚子的怒气都朝他发了过去，我骂他投*了曹操，是个卑鄙小人，在那一刻我看到子龙的眼中闪过一道光芒，我竟然突然觉得有一丝恐惧。子龙没有反驳我，而是掉转马头杀了回去，那可是千军万马呀，我只道我从此再也见不到子龙了呢，正懊悔时，却见子龙又杀了回来，血染征袍，怒目圆睁，他对我没有找到大嫂，说罢又转身杀了进去。如此七进七出，最后一次我几乎都没认出他来。这一战，子龙名扬四海，两军阵前但凡提起常山赵子龙来，无不胆战心惊。我亦自此对子龙刮目相看。

　　子龙平时话不是很多，但却经常给我讲一些道理。我有什么想不明白的事，也最喜欢去找他。比如我不知道我们整天打来打去的是为了什么，子龙就会对我说，你看这天下百姓就好象在一只沸腾的鼎里翻滚的肉，有好多人都在争来争去的想独吞这锅肉，我们现在做的就是把这些人都打败，然后把火弄灭。

　　有时我忍不住想，上天为何对子龙如此眷顾？他身上几乎集中了所有男人的优点，世上又有那个女子没有想过嫁给子龙这样的人？

　　然而子龙并不快乐，我知道。

　　当年在桂阳的时候，子龙曾与一个叫赵范的人结拜为兄弟，后来二人饮酒时，赵范命其亡兄之嫂樊氏出来倒酒，子龙一见之下，惊为天人，赵范见二人眉来眼去之间似有万条情丝，于是便要成全他们俩，子龙当时是大怒而起，痛斥赵范。再后来大哥为其做媒，子龙亦不肯答应，说为了一个女子而败坏了名声，好男儿何患无妻！于是世人皆称子龙为真丈夫也。

　　但只有我知道子龙这么多年来一直郁郁不乐，他表面上很潇洒快乐，身边也一直不乏女人，但他对我说过他一直在想念那个女人。有的时候你没有选择，真的没有，子龙喝多酒时红着眼睛说。

　　其实要是换作我的话，我要是喜欢一个人，天塌下来老子也要把她抢回来。但我不是子龙，所以我无福领略他的完美，同样也无法体会他的痛苦。

　　老天爷其实还是比较公平的，不信你去做几天老天爷试试。

　　

　　

　　拉瑞斯约本海黙（美国军事作家，评论家）：是谁能够把一个贫瘠的国家，在短短几年时间了，迅速崛起于世界强国的行列？

　　事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治&#8226；华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。

　　但是，在东方一个大国，它就是中国。他的一位优秀的领导者：毛泽东先生。领导了他的人民，在贫困，饥饿。压力下，却取得了远远超越乔治&#8226；华盛顿的伟大成就。

　　中国1949年毛先生建立了他领导的红色政权。同时也揭盖了中国人觉醒的时代的。1950年我们的可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶这个新生的红色大国，为了灭绝赤色。他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端，在谋求最终消灭这个赤色中国。随即他调兵遣将，以18国集团为核心，联合国安理会为民意。

　　总计出兵51万3000人。坦克2400辆。战机4000架。各型火炮50000门。同时动用了原美国海军第1，3，4，7四只庞大的航母舰队群。以排山形式杀向北韩。在他看来，这样的现代化的庞大的军群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。

　　然而，他似乎忘记了，那位毛先生的伟大的军事战略胆量。毛在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击美国联军。于是一场惊人的战争就此爆发了。

　　100万中国士兵，在没有远程炮火支援，没有空中火力掩护。没有地面集群装甲突击。情况下。依靠着火器兵器时代最原始的卡宾枪（冲锋枪），手雷。打败了美国联军。这也是人类现代历史上，首次由一个国家单独击败了世界力量的先例。但是，中国人也是遭受了525000人的惨烈伤亡换取的。

　　但是，对于一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的国家。在几年后。突然间打败了世界上当时的最强军事同盟“北大西洋公约组织”。这样的奇迹除了毛先生敢于创造，任何人都不可能做到。

　　美国就这样丢下113000名阵亡士兵，带着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员。迈着沉重的脚步，蹒跚的回到了自己的老家。

　　前苏联的伟大人物赫鲁晓夫先生，上台了。他觉得中共的毛太不懂的什么叫：尊重苏联。竟敢违背他的指令。因此，他发动了一场更加荒谬的战役－中苏珍宝岛战役。

　　苏军以1个远东集团军的1个坦克旅，3个摩托化步兵团。总计约20000人。在没有事先警告情况下，对中国采取了军事行动。战争初期，苏联对于中国的军队装备几乎是比自己的还清楚。他在韩战以前后，送给了中共毛先生4个坦克师，10个步兵师，3个防空炮师，3个机械化师的全套装备。而中国但是最强的主战坦克就是T59型也就是前苏联的T54A。战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说对方无需开火，使用自身就可以把T59撞翻。

　　他打了！毛先生在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：打！就把他打疼！。结果苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体。气恼的回家去了。赫鲁晓夫接到失败电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军1位元帅（坦克装甲诸兵种元帅），3名大将。4名中将，24名上将，少将。抓捕了远东红旗134师（主力师）营级以上全部军事主管。

　　在毛先生对外战争历史中，还有一场只得提起，那就是中印边境之战：麦克马红线。印度为了夺取那块30万公里的不毛之地。与中国军队公然交手。其实在印度背后有输了韩战无处撒气的华盛顿。有丢了珍宝岛满脸怒火的格林姆林宫。有祈求可以捞足好处的大英帝国。等等。他们几乎出现了从所未有的合作！苏联低价贷款给印度尼赫鲁。装备了7个印度陆军师。华盛顿为了尼赫鲁大批战后物资。英国把自己的那些老式火炮都给了出来。一时间印度成了当时世界2大集团的宠儿。

　　但是，短短30天时间，印度军队全军溃散。但是在第2师做战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗？但是他不如印度军队溃逃更加状况。8940名印度军人葬身山谷。1370名士兵被俘。1名准将被击毙。亚洲第一美国旅：锡克”旅完了。英国全资资助“廓尔柯”营完了。

　　而毛先生在他的官邸中南海战前就曾说：不管你是印苏联军，还是美印联军。即便是再来一次八国联军。我们中国也要与你打！打出一个真理来。

　　毛先生的英明是前所未有的。中国拿回来30万公里土地。消灭了印度联军。打击了美国与苏联的再一次恐吓。这就是毛先生。毛先生一贯坚持自力更生。他坚决反对当时另一位中共领导所提：造－买－租。的理论。但是也是由于他的如此英明。中国建立了自己的核武器工业。制造远程洲际弹道导弹。打造了核潜艇战略部队。研制了以TU16（当时较为先进的中型轰炸机）。为主的中程核武器空中投射能力。

　　但是在那个时代，中国没有现在改革成就。国家资金薄如薄纸。但是他依旧搞了这些，在今天华盛顿严重最难以承受的军事工业。

　　他叫一个贫弱无力的中国从此站立起来。不怕苏联。更加不惧怕我们。在他那个时代，只有那个时代。我们空军在靠近北越领空时候，战斗机就会自动报警。因为那里有中国派驻的34支火炮与导弹防空营。。。。。。。

　　我的国家：美国！请你永远记住这位伟人：毛泽东！

　　

　　

　　用倾城倾国来形容女人的美貌，看起来似乎有些夸张，其实，喜欢研究历史的人都知道，这话一点也不夸张。古时候，如果哪个皇帝不小心完蛋了，总要找出个垫背的，好显得完蛋得有理有据，“不是我的错，都是她惹的祸”。而这个经常被抛出来垫背的，大多数都是美女，这样看来，美女果然倾城又倾国。而事实上呢？不用多说了，皇帝是天子，为尊者讳，只好制造冤假错案了。

　　夏桀妃妹喜

　　历史上第一起对待美女的冤假错案大概是妹喜吧。妹喜，夏王朝第十九任帝姒履癸先生的妻子。姒履癸就是那位著名的暴君夏桀，从这里我们就能知道，妹喜的日子过得并不太平。伴君如伴虎，何况是一个仅供欣赏的美女，不知道哪天皇帝老儿审美疲劳了，玉颈也就跟着喀嚓一声断了。更糟糕的是妹喜的身份是战俘，喀嚓一声的可能性极大，这注定妹喜不仅日子过得不太平，还得比常人多一份委曲求全的忍耐。就这样一位可怜的美女，还是逃脱不了被扔出来垫背的命运。第一个因为美丽而引起的冤假错案就是这样的经过。

　　商纣妃妲己

　　而最让人愤愤不平的冤假错案，大概就是妲己吧。至少，现在没人说妹喜误国了，可妲己，仍在挨骂。妲己的身世和妹喜差不多，也属于战俘，而她老公帝辛，也就是商纣，他的“光辉成就”和姒履癸先生更是异曲同工，至于妲己干了些什么，其实说白了是进宫之后让几个妃子失了宠，而那几个妃子的娘家又是势力颇为壮观的氏族部落，娘家人看着不顺眼，再加上帝辛又实在不像话，所以大家联合起来把他给灭了。

　　这样看来，妲己也该和妹喜一样，平反昭雪了吧。据前文曾介绍过的包打听刘义庆在《世说新语》中的记载，孔子的正宗后裔，因血统而成为名人的孔融曾说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬。周公？那可是圣贤的徒孙们顶礼膜拜的偶像啊，偶像的女人也敢骂？真不明白他们哪来的胆子，难道女人真的如衣服？

　　原来这都是许仲琳先生在作怪，他老人家的辉煌巨著《封神榜》，被古人们当成神话武侠，受欢迎的程度不亚于现在的金庸、古龙。说书的、耍杂的、唱曲的，总少不了把《封神榜》当蓝本，就像现在把金古二位的小说全部拍成电视剧，还一遍遍地比着拍，看谁拍得最好。

　　这样一来，妲己算是没法平反了，因为书里把她写得太坏了。不过就是把她写得很不是东西，也还可以看出她的确是个垫背的。

　　首先垫的就是女娲女士的背。那场天上人间打得一塌糊涂的仗，其始作俑者就是女娲。事情的经过大致是这样的，帝辛先生有次去拜访女娲小姐，被女娲小姐的美色给倾倒了，于是离开时发了条“短信”给女娲，“你是天上的凤凰飞呀飞，我是地下的豺狼追啊追”，女娲小姐接到短信气得脸色通红，跳脚大骂帝辛混账，“天上的凤凰飞呀飞”？这不是讽刺我没脚不会走路吗。女娲是人头蛇身，如果轻功不错的话，有可能会飞，但绝没可能会走。于是，女娲小姐开始琢磨怎么整整帝辛了，她是神仙，可以召唤妖怪，就像魔兽争霸里精灵族可以召唤魔兽一样。你不是喜欢美女吗，我就找个妖精变成美女，让你把江山都玩完。咬牙切齿的女娲找来了修炼千年的狐狸精，让它附在妲己的身上。从这里我们就可以发现，妲己什么坏事也没干，完全是鬼怪作祟，可这骂名，却落在妲己的头上了。尽管如此，狐狸精妲己也没想着干坏事啊，是女娲要她干的，女娲是神仙，狐狸精必须服从召唤，这是游戏规则，没法更改。

　　狐狸精妲己对神仙姐姐如此地信任自己，把这样重大的政治任务交给自己感激涕零，怎能不办得那么尽心尽职，硬是绞尽脑汁，使用一切手段逼得各路诸侯反了殷纣，给姬昌制造了造反的充分理由，圆满地完成了女娲领导交代的任务。任务完成了，女娲的心愿满足了，可是和女娲平级的各路神仙却是怨气冲天。一场厮杀，不仅人间打得热闹，天上更是精彩，什么禅教、截教，都借此机会想扩充势力，争抢地盘。最后截教虽然一败涂地，禅教也是元气大伤，这个损失找谁负责？其实神仙们心知肚明，就是不好说破，大家都是神仙嘛，怎么好互相指责。话不好明说，问题却要解决，损失也得有人认账。怎么办，天上的神仙们很聪明地扣押了妲己，都是她教唆殷纣得罪天下人，才引来的厮杀嘛。女娲呢，正好顺水推舟，把个披肝沥胆为自己办事的妲己扔了出去。当姜子牙的剑砍下了妲己美丽的头颅时，神仙们也和和睦睦一家亲了。妲己为了完成女娲交付的伟大任务，也算是鞠躬尽瘁，死而后已。

　　那场血流成河的战争，追根溯源，全是因为女娲公报私仇导致的。她对帝辛不爽，可以让他生一场病完蛋嘛，何必制造这么惨烈的厮杀，造成那么多无辜的牺牲。这的确是女娲背上的一块疤，她能补天却补不了自己背上的那块疤，为了保持完美形象，只能拿妲己垫背了。

　　妲己垫背，垫得比妹喜还不明不白，她是有目的地干坏事，但这坏事不是她想干的啊。没人敢说女娲，她是人类的始祖，圣崽们顶礼膜拜的神仙，为“神仙”讳，妲己只能垫背到底了。

　　记得那场打了十年的特洛伊之战，好像也是惊动了各路神仙的，那位王子拐走海伦，就是受了某位女神的蛊惑，而三女神之间，还为战争的胜负打过赌。只是，战争结束之后，当人们看到那个引发战争的海伦，说的话却是，为这样美丽的女人，再打十年也值得。哎，还是海伦幸运，用不着给战争的制造者们垫背。

　　妹喜和妲己，一个是第一起因为美丽造成冤假错案，一个是因为身不由已成为垫背的。而历史上最轰动的冤假错案，当属冲冠一怒为红颜，不仅女人被冤枉，男人也跟着受了委屈。

　　公元前十八世纪的某天，姒履癸先生发动大军，攻击有施部落。有施部落显然抵挡不住夏政府的军队，在灭亡和屈膝之间，施部落酋长选择了屈膝，献出他们的牛羊、马匹、美女棗包括酋长的妹妹，她的名字只一个“喜”字，因为是酋长的妹妹，当时的人叫她妹喜。至于姓什么，当时部落的人不敢随便称呼酋长的尊姓，所以酋长的姓只好失传。

　　妹喜被献给姒履癸先生不久，就把花团锦簇中的姒履癸给迷得晕晕乎乎，常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。这是书上说的，真实情况其实不难想象，妹喜在姒履癸先生的魔爪下，不乖乖服从还能怎么着。至于是妹喜主动去迷姒履癸还是姒履癸强烈要求被迷，明眼人一看就知道。可就是这样，有位叫关逢龙的老兄非要认定是妹喜在迷姒履癸不可，慷慨陈词说妹喜没安好心，想让姒履癸先生荒废事业，丧失人心。姒履癸愿意荒废，主动丧失，关妹喜什么事了。倒霉的妹喜，强颜欢笑忍辱偷生，却还要遭人非议。

　　可能是妹喜对姒履癸先生总是爱理不理的吧，姒履癸以为妹喜的听觉有问题，于是经常制造点噪音刺激妹喜。当时没什么先进的音响设备，唯一可用的大概就是绸缎。撕绸缎的声音又脆又响又刺耳，妹喜经常被突然出现的噪音给吓着，一副受惊吓的样子让姒履癸先生觉得很受用，于是他把国库里的绸缎全搬出来，叫宫女撕给她听。

　　《红楼梦》上晴雯小姐喜欢听撕扇子的声音，可能是从妹喜女士身上得到灵感。不过撕扇子撕得起，撕绸缎却非同小可。当时的人大多还在穿兽皮啊。这种荒唐行为，大臣们不对姒履癸先生提意见，却纷纷指责妹喜不应该。也不知道妹喜不应该什么，是不应该对姒履癸先生爱理不理还是不应该对撕绸缎的声音表示惊恐。大概妹喜也不想惊恐吧，可是那声音实在可怕，仿佛魔鬼的召唤。不理睬吧，担心玉颈要被喀嚓，理睬吧，大臣们又说都是祸国殃民。哎，都是绸缎惹的祸。

　　倒是姒履癸先生颇为顽固，对反对意见一概不听，而且创造发明了“炮烙”，就是铁板活人，来封别人的嘴。以前一直以为这是帝辛先生的成就，现在才知道，原来是姒履癸先生的创举。

　　只是姒履癸先生并不满足于已取得的成就，干脆造了一座大水池，里面装满美酒，然后邀请妹喜去划船。自作多情加自以为是的姒履癸先生以为妹喜一定会被这超级前卫的创意所震撼。可惜，妹喜没震撼着，倒让全国人民震怒了。

　　姒履癸先生的老祖宗姒文命先生在世时，就曾说过，“后世帝王，一定有人因喝了太多美酒，喝亡了国的。”他老人家果然真知灼见，第一个应验这句话的就是他的后裔。

　　商部落(河南省商丘县)酋长子天乙先生，也就是那位不敢找姒履癸的茬，却对无辜的妹喜发泄怨气的关逢龙先生的哥们儿，和另一位对姒履癸不满的伊尹先生，联合起来造了姒履癸的反。

　　对于姒履癸先生的咎由自取，史书上却把他当做被美色迷惑导致亡国的反面典型。好像姒履癸先生是个没头脑的弱智儿童，所有的坏事都是妹喜幕后指使似的。丝弦《炮烙梅伯》唱词就是这样写的，“桀王失政朝刚乱，只因昏庸把色贪。宠信谗妃妹喜女，夏朝江山化灰烟”。

　　暴君的做法一般是不检讨自己，只怨别人，可写书的人不是暴君啊，怎么也是这样？仔细想想，恍然大悟，写史书的好像全是男人啊，司马迁、斑固，连记载起居注的都是男人。嘿嘿，看来古时的男人都擅长找女人垫背。

　　天乙和伊尹的联合兵团不仅活捉了姒履癸，也活捉了妹喜。然后，把他们夫妇二人，装上囚车，扔到荒凉的巢湖，不久，两个人都凄凄凉凉地死了。至于怎么死的，喜欢读史书的人不用想都明白。

　　姒履癸先生是罪有应得，可妹喜呢？整个一垫背的。

　　绝代红颜陈圆圆

　　冲冠一怒为红颜的吴三桂，一直被认为是大汉奸。这个汉奸和日本侵华时的汉奸有点不一样，吴三桂只能算是汉族的奸佞，还够不上是中华民族的败类。

　　著名的大顺朝闯王李自成先生，把大明朝一脚踹死，逼得崇祯在煤山上吊。

　　至于女主角，不用介绍了，就是美得世间罕见，先倾了大明朝，后倾了大顺朝的超级倾城倾国陈圆圆小姐。

　　事情的经过大致是这样的，大顺朝的闯王李自成先生，一路凯歌地打到了北京，而此时正在作为大明朝边防司令的吴三桂，手里正掌握着跟清朝打了多年仗，能征贯战的十万宁远铁骑，因为正忙着和大清朝的太祖皇帝皇太极先生玩命，没顾得上给跟李闯王过招。不过闯王阁下对吴三桂倒有几分忌惮，毕竟，自己的草台班子跟正规军打，不会轻松。于是，闯王向老吴伸出和平树杈，作书招降。不说是和平橄榄枝，一来是因为树枝太纤细，有辱闯王威名，二来嘛，是因为树杈可以用来当兵器，而李闯王手里也确实有颗人肉炸弹足以威胁吴三桂，那就是陈圆圆小姐。

　　对大清三番五次，又是拿亲舅舅亲哥哥做人质威逼又是拿王爷侯爷当诱饵利诱，甚至皇太极亲自写信招降都不搭理的吴三桂，竟然对李闯王递过来的和平树杈欣然接受，的确让当时的人感到惊讶，尤其是皇太极先生。于是马上派人深入调查，才发现原来是本故事的女主角，吴三桂先生的爱妾陈圆圆小姐，在北京正被李闯王当人质扣押着。皇太极只能哀叹，看来不管是亲舅舅还是亲哥哥，都不如亲亲宝贝。

　　吴三桂先生的亲亲宝贝陈圆圆小姐，命运不济，曾经流落在烟花之地，被皮条客隆重推荐给崇祯帝朱由检先生，不巧的是那阵子朱先生正被关外的皇太极，和关内李闯王给搞得心中不爽，对陈小姐没“性”趣。崇祯虽然把陈小姐凉在一边，可有人对陈小姐正热血沸腾。不用说了，这人就是吴三桂。吴三桂先生早就听说陈小姐的“美”名，只是一直忙于打仗，没机会亲自拜访。好在吴三桂终于打了一次胜仗，崇祯高兴得不得了，问吴三桂要什么样的赏赐。吴三桂连想都没想，就叫出了陈圆圆小姐的芳名。崇祯心想，不错，他只要个女人，看来他胸无大志，用不着像对付袁崇焕那样准备几个莫须有的罪名随时往他头上套。

　　吴三桂把陈圆圆带回家，仔细欣赏一番，连连惊呼神仙姐姐。从此，像段誉一样把其他妹妹全扔脑后了，一心只陪伴神仙姐姐。

　　只可惜，没过多久，皇太极就让崇祯跳脚了，崇祯急令吴三桂亲征宁远。打仗是件很危险的事，吴三桂只好把陈圆圆留在北京的府邸，吻别之后，陈圆圆开始独守空闺。

　　现在李闯王拿陈圆圆当人质，吴三桂哪敢不降。只是，吴三桂归降李闯王这事，大大地刺激了皇太极。从此，皇太极先生潜心研究“宝贝学”，终于在洪承畴身上得到实践，他派他的小老婆博尔济吉特氏大玉儿，也就是正在热播的《孝庄秘史》里的孝庄文皇后亲自招降洪承畴。一顶绿帽换来一员良将，这买卖对皇太极来说不算亏本，反正他的女人多得是。

　　吴三桂决定和李闯王和平解决崇祯帝遗留下来的权利分配问题，决定“率所部朝见新主，所过秋毫无犯，尔民不必惊恐”，一派欣然的样子，看上去似乎大局已定，再没什么变数了。

　　哪知道就在吴三桂走到河北玉田县快到北京的时候，却突然听说自己的爱妾陈圆圆被李自成的心腹刘宗敏抢去做了小妾，还有人说，陈圆圆小姐被李闯王亲自召见了。不过，不管是落在刘宗敏手里还是落在李闯王手里，对吴三桂来说都是极大的打击。吴先生连亲舅舅亲哥哥都不顾，投降李闯王，不就是担心陈小姐的安危吗？现在闯王居然把陈小姐给霸占，这口气吴三桂怎么忍得下。正好似昔年屠户张飞张翼德先生所言：“人取汝妻，而为之长，乃蚩蚩若是邪！”想来但只要是个男儿家，任谁也不能罢休的。吴三桂自然也忍不下这口气，高喊一声“圆圆，永别了！我会为你报仇的”

　　。(“大丈夫不能自保其室，何生为！”)折断了李闯王那根和平树杈，夺回了本来已经让给了李闯王的山海关。“冲冠一怒为红颜”一个陈圆圆，让大顺朝的李闯王丢了山海关，这还只是复仇行动的开始。

　　其实呢，这个时候的李闯王如果能把陈圆圆还与吴三桂，，虽然吴三桂未必就会忍下这口恶气，但是总还有个商量的余地。也不知道到底是陈圆圆实在迷人，还是李闯王见色忘义，不仅不归还陈圆圆，还主动要求和吴三桂打一架，看看到底谁有资格占有陈小姐。

　　吴梅村先生说吴三桂先生“冲冠一怒为红颜”，置汉族利益于不顾，不知道这句诗是不是也适合于李闯王。

　　至于陈圆圆小姐本人呢，没有去管她到底爱谁或者谁也不爱。在他们眼里，陈小姐不过是个女人，一个像花瓶一样的美丽女人，被几个男人轮番占有着。花瓶还需要经常擦拭，而对于陈小姐，没人去尊重她的意志。

　　李闯王率领大军亲自前来“讨伐不义”，二十余万大顺部队兵临山海关，随即以红夷大炮炮轰九龙口，吴三桂的武器没有李闯王厉害，只好向清朝的多尔衮购买军火。军火交易没做成，多尔衮却带着十余万清兵亲自拜访吴三桂来了。在李闯王和多尔衮的左右夹击下，穷途末路的吴三桂干脆跟多尔衮结拜成兄弟，一起对付李闯王。

　　一场惊心动魄的决战之后，李闯王元气大伤，从此节节败退，一直败到九宫山，被当地的地主武装要了性命，大顺朝彻底完蛋。而清朝的辫子军呢，一路凯歌从关外唱到关内，唱了三百年后被武昌起义给堵住了嘴巴。至于吴三桂呢，因为“冲冠一怒为红颜”投降清朝，遂被当时的人们一致定性为卖国行为，并决定称其为大汉奸吴三桂。

　　自古以来，成王败寇，这没什么好议论，只是，却总有人在为失败者开脱。当时的人们就说了，都是因为陈圆圆小姐，这个美丽的尤物，让李闯王丢了大顺朝，吴三桂成了大汉奸。如果不是因为这个女人，什么事都不会发生，也不用打仗死那么多人了。可是，这是陈圆圆的错吗，她希望战争希望死人吗？这只是那几个男人为了自己的利益在牺牲别人的生命而已。

　　而那位吴三桂先生的降清，比起唐高祖李渊先生，也就是著名的武则天女士的第一任老公李世民的爹，吴三桂的“降”清比起李渊的降突厥要磊落得多。至少，他还和多尔衮约定不许伤害百姓，“誓诸将勿杀无辜，掠财物，焚庐舍，不如约者罪之”。

　　只不过李渊当了皇帝而吴三桂最后却没有能力把清朝干掉。如果他最后打赢了并坐了天下，或者打赢了却不是他坐天下，但只要是个汉人坐了天下，他就决对不会做汉奸。而那段“冲冠一怒为红颜”，足够让他成为一段千古佳话和千古一帝。

　　陈圆圆呢，陈圆圆更是无辜。一介弱质女流无力地被命运所摆布着，她是这里面唯一真正的可怜人，吴梅村说得好：“妻子岂应关大计”。吴三桂是“汉奸”，但至少他还算个性情中人。

　　历史最终是强者的历史，却总不忘让弱女子来背负着这些冤假错案。耶圣人(耶稣)说“我们原本有罪”，孔圣人说“惟女子与小人难养也”。

　　

　　

　　周芷若，金庸笔下的一个纤纤女子，虽不敢说有“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”的能耐，但却也“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波”。

　　这样一个女子，在历来的影视版本中却被描写得颇为不堪，不是发疯，就是失忆，更或是一坏到底，阴狠毒辣到让人心寒齿冷，活脱脱是何红药翻版、李莫愁再世。如此编派芷若，但若伊人天上有知，怎一个伤心了得？

　　也许我们应该谅解影视编导们，因为他们没有义务喜爱并理解金庸的作品，只要大体象模象样就行了，不可能将小说中的意境真实再现。

　　再说，影视作品不同于小说，角色中的女一号、女二号界限分明。《倚天》剧集中，女一号历来只能是赵敏，女二号才轮得上周芷若。女一号是正角，女二号若也是正角，似乎可看性就会大打折扣，于是银幕中的周芷若便以小说中的原型为起点，在“恶”的道路上越走越远，演变成今天这样一个“演员虽各不相同、但表演套路和人物命运却大抵相同”的可悲局面。

　　我们几十年来看《倚天》剧集，看到的是不同版本的人物角色，但张无忌和赵敏两个角色却始终在忠于原著的氛围中闲庭信步；而周芷若这个角色呢？却是在背离原著的阴影里越走越远。

　　都说影视剧要创新，但我看到的是：《倚天》剧集再怎么“创新”，其结尾比之原著来看几乎判若云泥，相去何止道里计。《倚天》剧集的败笔都体现在末尾，体现在对周芷若的处理上，功亏一篑。都说时代在进步，今人应该强于前人。但是遗憾得很，在对周芷若的处理上，现今的编导们都比不上几十年前的金庸，着于痕迹，落了俗套。

　　我承认，芷若不是女一号，不可能将她象赵敏那样拍；但是，也不至于一定要把她从反面拍，反衬出张赵感情之旅的坎坷不易吧？冤乎，芷若！

　　原著的结尾，暗合“似与不似”、“若即若离”的美学意境，宁静高远。但改编后的剧集的结尾呢？赤裸裸的，简单到不用思考——“张赵团圆，周靠边”。

　　看了几个版本都是如此，“两点论”的思维定势让人觉着寒心：“这人要么是好人，要么是坏人；要么拥有全部爱情，要么就一点都没有”。唉，世界上的事都是这麽简单就好了！

　　周芷若的为人，经历了“善——恶——善”的过程；周芷若对张无忌的爱情，也经历了“觉——迷——觉”的过程。周芷若再坏，充其量也只是一个有缺点的凡人，她虽然不可能全部占有张无忌，但也不可能全部失去张无忌。

　　张无忌虽不是个大英雄，但却是个一诺千金的君子，他对周芷若说过的话也都发自肺腑、出于真心，况且两人还有肌肤之亲、夫妻之名，在两人嘴里一个是“无忌哥哥”，一个是“芷若”，就如夫妻一般。

　　在古代，到了张、周这种“程度”，张无忌若还能抛下周芷若不理，好像什么都没发生过一样，那张无忌倒是个负心薄幸之人了，但张无忌不是。何况当时是处在元末的乱世之中，张无忌绝对不会抛下周芷若不管的。

　　赵敏早看到了这一点，所以在原谅周芷若之后，便“周姐姐”相称了，还不顾性命地帮她驱除玄冥神掌的寒毒。周芷若也看到了这一点，所以改口叫赵敏作“赵家妹子”，也才会在原著结尾时跟着张无忌和赵敏，在窗外说了句意味深长的话。否则，以周芷若内向清高的个性，她才不会去跟着张无忌和赵敏自讨没趣呢。

　　其实张无忌既舍不下赵敏，也舍不下周芷若，书中其实暗示得很明白，“灰蛇草线早在千里之外”，张无忌若单和两人中的一人成亲，另一个肯定会来搅局，弄得不欢而散。所以嘛，既然赵周二女彼此都“周姐姐”、“赵家妹子”相称，手挽手相安无事，那就让她们一辈子都这麽叫下去吧。而且这样的爱情结局也更符合张无忌优柔寡断的性格。

　　但遗憾的是，我所看到的《倚天》剧集却都没有照原著处理，不约而同都拍成了“丢周保赵”的结局，葬送了周芷若，使她最终不是所跟非人（宋青书），就是孤零零立于天地间（出家；回峨眉做掌门），了无趣味地终此一生。

　　“转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰”……周芷若如此女子，我见犹怜，但凡有一丝慈悲心肠，谁也不会希望听到她的叹息。但，唉……事已至此，期待下一版《倚天》罢，女子呀，未必被男子所支配，但是书中的女子，有多少是葬送在看客的手下！

　　

　　

　　老实说，我现在很害怕。如果你和我一样，跟一个会使九阴白骨爪和一个会放十香    软筋散的女人一起生活的话，你或许会比我更害怕。

　　一切都从三年前的那天开始，不错，就是我和杨左使最后通信的那天。芷若突然提    了铺盖，在我门口出现，她要我做的那一件事，就是要让她搬进来和我一起住。

　　她娇笑道：“这样总不算违背侠义道吧？”我无语，奇怪的是，敏妹也没说甚么。    当然，除了铺盖之外，芷若她还带了一条毒龙银鞭，和一大包霹历雷火弹。她又娇笑道：“喔，那没甚么，不过是记念一下我从前当掌门人的日子罢了。”

　　老实说，那段日子是没甚么好记念的。

　　从此之后，我照样替敏妹她画眉，但每次画眉时，芷若都会在傍边冷笑边登眼，我    也不得不暗中运气太极劲，以防她一个雷火弹打过来。为表公平，我每天早上也会替芷若涂胭脂，那时我便要拿银针试试那些胭脂水粉里有没有混进了些七虫七花膏之类的毒药。

　　那时我才庆幸年轻时学过几年医道药术，多谢胡青牛，多谢王难姑！

　　三年之后，我替女人化妆的本事，已可算得上海内独步，于是我便到市集里摆了个    小摊子，专门替广大妇女修面上妆，二十文钱一个。城里六岁到六十岁的女人，都知道“猪肉挡傍画眉的张相公”是谁，能够服务群众，我很高兴。那摊子生意很好，虽说不上是日进斗金，日进斗铜是差不多了。

　　但到了后来，来的客人渐渐减少，最后一个也没有了。我奇怪，便找了个老客户李    七婶问问，七婶对我说，有一天她修面回家后，家里来了一群凶神恶煞的尼姑，在大肆破坏一番后，便对七婶说：“从今以后也不准在去光顾那个姓张的！否则此剑便是你的榜样！”说罢七婶拿出了两截断剑给我看。

　　峨嵋派的剑......唉。

　　我再跑了几家人家，情况都差不多，不过去捣乱的不是尼姑，就是蒙古骑兵。那两    个女人醋劲也太强了吧？无可奈何的，当天我便把摊子收了。

　　对外如此，对内的火药味也一样浓烈。

　　有一天敏妹脸色惊惶的来对我说，她也很害怕。我问他怕甚么，她说她看见芷若在    后院狠练降龙十八掌，掌风呼呼的，要我去跟她谈谈，我只有去了。

　　我道：“芷若，算了吧，降龙十八掌不是你练的功夫啊。”

　　她娇笑：“不是啊，无忌哥哥，倚天剑里就掉出了这两本秘笈，你说九阴白骨爪不    正派，我练降龙掌总算光明正大了吧？”

　　唉，她口才比我好，我说不过她。于是便教了敏妹几手太极拳，以柔克刚，应该没    问题吧？

　　谁知芷若知道了，便缠住了我也要我教功夫。

　　我道：“你不是有了降龙掌了吗？”

　　她道：“人家有无忌哥哥教，我也要无忌哥哥教才开心啊。”当时我真想教她七伤    拳，让她先伤自身，才能伤他人，不过，此计太毒了。我便传了她两层乾坤大挪移，那是防守性武功，应该没所谓吧？

　　当然，教芷若的事给敏妹知道了，她又来求我教她太极剑......可恶，这样下去，    我一身看家本领都让你们学会了，我还用在这家里混下去吗？

　　我开始郁闷，开始想念义父，开始怀念当年冰火岛上的日子。不如到少林寺找义父    去吧，一起出家也不错，落得清静，他念经时我打木鱼，他挑水时我撞钟。不过不行，这样搞的话，芷若肯定会带了峨嵋派去攻打少林，我好不容易造成的和平气象，不可就此毁了。    退而求次，我一个人回冰火岛吧，细想数日，觉得此计还算可行，于是便开始暗中收拾。

　　带些甚么，不带甚么呢？我想起了当年爹妈在岛上时时要钻木取火之苦，便带了大批火刀火石火折子，还包了一大包内衣裤。岛上的兽皮做外衣挺合适，做内衣则嫌太过毛绒绒，这是我童年的第一手可怕经历。当然，倚天剑屠龙刀是非带不可的，不是我舍不得宝刀宝剑，而是怕留下的话，那两个女人会拿了去互相砍杀，后果不堪切想。当然还有我最爱吃的冰糖葫芦，这一去恐怕也是再也吃不到的了，赶紧买一大包，带了在路上吃。不好，东西越来越多，一个人还真的拿不了......

　　我写了信给韦蝠王，叫他帮我准备一条船，这个月十五号到我家来接我，从此便是    壮士一去不复返矣！

　　月圆之夜，跑路之时。当晚深夜，两个女人都睡得很甜，门外三长两断的暗号一打    过，我便把行李往窗外一抛，飞身而出。蝠王早就备好马车，直奔码头。一直走出三十余里，我才放胆朗声大笑。

　　蝠王陪笑道：“教主好兴致啊！”

　　我笑道：“能脱大难，自然是好兴致！”

　　到了码头，但见皓月当空，尸横片地。死的都是船上的水手，却有两个女子走了出来，一个白衣飘飘，一个翠衫黄裙。我已笑不出了。

　　我道：“敏妹，芷若，好巧啊......哈哈......哈哈......”敏妹道：“哼，你这死鬼，想抛下我们走路？”

　　我道：“没有啊。。我......这个......这个......”

　　芷若道：“哼，省点吧，我知道你把镇上所有的冰糖葫芦都包下来时，就知道事情    不对头了！”

　　敏妹道：“不错！”

　　唉，想不到事情竟坏在冰糖葫芦头上。不过这两个女人一生都在搞阴谋诡计，我的    确斗她俩不过。

　　蝠王在我耳边低声道：“教主，怎么办？”

　　我一直想说“杀过去！”不过话到嘴边，说出来的竟是另外三个字“快开溜！”

　　我们便开溜了，以我们的轻功，当世是没有人能追得上的。一直奔出了五十余里，    蝠王才问我：“教主，溜到那里去？”

　　我微一沉吟，道：“武当山！”

　　老实说，太师父今年一百零九岁，我老大不愿意扯他下这塘混水，不过现在看来也    没办法了。我们披星戴月，马不停蹄的直奔武当山真武殿，见到了太师父。

　　我喘气道：“太师父......我......”

　　太师父道：“嗯，我知道了。”

　　我惊奇：“知道了？”

　　太师父朗声一笑：“人家叫我张真人可不是白叫的。无忌孩儿，知道太师父终生不娶的原因了吧？”

　　我道：“知道了。”

　　太师父道：“好，好......嗯，莲舟，松溪！你两人各带六个弟子到山前山后把守，一看见有两个女施主到来，便结真武七截阵，使虎爪绝户手！”

　　两个师伯领命去了。我茫然，太师父狞笑道：“傻孩子，这叫做容情不下手，手下不容情。你以为武当派在江湖上扬威六十几年靠的是一味讲仁义道德吗？你和蝠王都累了，到后院休息休息吧。”

　　我一直都以为太师父是一个单纯慈厚的长者，但今天看来，他还是有点武林奸雄的味道。今后再也没有见到敏妹或是芷若，连消息都听不到，我搬了上武当山上生活，却又开始有另一种的不知名恐惧感......

　　

　　

　　纽约时报特派员纪思道本年二月远渡重洋到东非肯尼亚，希望跟随明朝太监郑和下西洋的足迹，从其光辉成就中理出头绪，以弄清楚为何他的远征不像哥伦布那样改写历史。本报昨日已摘译纪思道遇上郑和部下後裔的报道，今日继续刊载他对中国以至东方世界未能雄霸全球的分析。

　　过去几千年来，主宰这个世界的似乎应该是中国人或印度人，而不是白种人。澳洲和美洲大陆的移民也应该是中国人，不应轮到英国人。这种东西方势力颠倒的原因，使我感到困惑。

　　明朝中国世界最强

　　十三年来，我大部分时间住在亚洲，并试图找出原因。我一直认为历史的转捩点是十三世纪初期，亦即中国明朝的郑和率领一支庞大舰队从中国出发，以征服整个世界。

　　从一四○五至一四三三年间，郑和七次率舰队出洋，这是当时全世界最强大的舰队，而一直到五百年後，即第一次世界大战，西方的舰队才差堪比拟。郑和的舰队拥有三百艘船只，二万八千名兵士，最大的一艘军舰长达四百。而哥伦布於一四九二年发现新大陆时，只有三艘船只和九十名船员，最大的船也只不过八十五长。除此之外，郑和舰队的航海设备又很先进，如船舵和防浪船舷等都是当时的前沿设计，而这些先进航海设备要三百五十年後才传入西方。这表示东方在古代一度远远超越西方。

　　事实上，除了罗马帝国时期，中国一直是世界上富裕和文明的泱泱大国，有人口密集的国际大都市，几千年来欧洲任何地方都难於匹敌。比方说，十二世纪的杭州就是人口超过百万的大城市，而根据历史资料，早在公元七世纪广州就有二十万外国居民：阿拉伯人波斯人马来人印度人非洲人和土耳其人。相较之下，十三世纪欧洲最大的城市应数巴黎，人口也只不过十万多一点。郑和的舰队比哥伦布还早半个世纪抵达东非，并从阿拉伯商人处听闻欧洲。其实中国的船舰可轻易驶过非洲南端的好望角，直接与欧洲通商。但是，当时的中国是那麽强盛，岂会把欧洲这些夷邦放在眼里？

　　在郑和时代，中国和印度的国民生产总值占了全世界的一半。即使一八二○年清朝时，中国的国民生产总值也占全球经济的百分之二十九，印度则占百分之十六。

　　郑和七次下海出征之後，相对而言，亚洲采取较封闭的政策，因而失去主宰世界的良好机遇，却为欧洲和稍後的美国的兴起奠下基础。

　　朝廷斗争功绩遭淡化

　　西方人通常将现今的经济优势归功於他们祖先的智慧民主制度或勤奋，但更重要的原因是十五世纪中国皇帝的短视和愚昧。郑和历次下海出征，直接造成大量中国人移居东南亚国家。郑和的传奇事怺在东南亚广为流传，被奉若神明。然而在中国，其事怺反而极少。关键原因可能是中国传统的儒家精英阶层对郑和抱有猜疑，设法淡化其事怺。

　　当年，郑和率领的舰队是这麽庞大，旗下「宝藏号」的船只，每艘长四百宽一百六十，设有九幅大帆，船身分设几层舱板，豪华的舱室和看台。舰队包括补给船巡逻船以及二十艘淡水运输船，总人员二万八千，其中有通晓阿拉伯语和各国语言的翻译家，还有观测气候和星象的天文学家医生修船技工收集各地奇珍异草的中医学家，甚至还有两艘船载着负责外交礼仪的官员。

　　这麽大的历史事件，却鲜少出现在中国历史文献中。郑和确实制造了历史，但他没有改变历史，因为他的远征所造成的影响，完全取决於明朝是否有推行海洋发展的意愿。

　　官方严禁私人造船

　　今年二月我访问了郑和舰队到过的印度港口加里卡。这是举世闻名的香料交易港，但已於一九八九年关闭。该港从辉煌走向灭亡，正好象徵了亚洲失去主宰世界的大机遇。

　　正当郑和的浩浩荡荡驶过印度洋，明朝正出现了一场儒家官吏与宦官之间的殊死斗争。看来这场斗争是官吏占了上风，从而把中国引向灾难性的道路。

　　明成祖永乐帝於一四二四年驾崩，朝廷政争连年，结果是官吏在政争中取得胜利。朝廷停止建造船舰，并限制私人造船业。为了防止回到旧政策，他们尽量销毁郑和的航海纪录，并在新帝的支持下，逐步解散海军。

　　在一五○○年时，朝廷禁止民间建船，凡建造双桅船只者一律被处死，而到一五二五年，更明令拆毁所有远洋船只，历史上最庞大的舰队在一场不明就的政争中断送了。这次重大的历史走向，把中国引向贫穷失败和衰弱的道路。

　　不贪婪不能呼风唤雨？

　　不过，中国从此与呼风唤雨的世界影响力擦肩而过，可能不只是单一的宫廷权力斗争所致。针对亚洲最终经济不振工业落後，史学家指出许多原因；其中「两个半」最具说服力。

　　第一个因素是，当时亚洲根本不够贪婪。旧中国社会是儒家思想当道，印度讲求社会等级分明。两国精英阶层轻视商贾。中国士农工商四种职业中，商人位居末席。孔子又说，「父母在不远游」「唯小人重利」。

　　相对地，欧洲则是贪魇不足。十五世纪葡萄牙为首，引进发现新机会时代，渴望将本求利，船队乘风破浪到非洲东岸，绕过好望角到亚洲，主因他们想搜购珍贵商品香料。麦哲伦的水手们曾以成本一万倍的价钱，出售了二十六吨的整船丁香。

　　第二个因素是，自满文化使然。凡事反求诸己死守旧的理念与方式尊重权威怀疑新观念，是中印文化特徵。中国人称自己的国家是「中国」，外国蛮人都不足取。印度加里卡的史学家史瑞哈兰说：「印度人不去葡萄牙，非不能是不愿也。」

　　另外半个理由是，中国是一个民族国家，欧洲则是许多国家形成。儒学官僚当权，禁止航运，他们的政策错误祸及全中国。

　　对比之下，欧洲某些国家若遂行经济自杀，也是个别的。当葡萄牙十六世纪类似中国人心态，杀犹太人烧异教徒，赶走天文学家与科学家时，荷兰及英国却不受影响，继续海上冒险。

　　

　　

　　（有读者指出BUG，闵大人已赴海宁，赴不得宴也，惊觉，急改，未及码稿，发篇相关资料谢罪！）

　　一、在对待百姓的问题上面明清的区别：明朝是在太祖朱元璋推翻蒙元的殖民统治后建立的一个华夏政权，从一开始，明朝的统治者就极其注意政府的组成和国家的治理，太祖朱元璋曾言“天下初定，百姓财力俱困，譬犹初飞之鸟，不可拔其羽，新植之木不可摇其根”，可见，当时的统治者极其注意与民生息。

　　而相对与满清入关，暂不提起血腥屠杀，满清搞的是大规模的圈地运动，让中国的老百姓完全陷入了水深火热之中。

　　二、在政权的组织形式上明清的区别：有人认为明朝落后的一个最重要的地方就是明朝出昏君，满清出名君，他们的理由非常充足——明朝的皇帝几乎不理朝政，而且可以几十年不上朝，而满清的皇帝都很勤勉，一定事必躬亲。

　　这种理由看似正确其实简直是胡说八道，请问大家，现在的英国女王如果事必躬亲那么是历史的进步还是倒退？

　　明朝的政治体制非常特殊，如果我们仔细的研究可以发现一个很有意思的现象，那就是明朝的皇帝不理朝政，但是明朝的政府机构一直没有出现混乱局面，这是什么原因呢？

　　因为明朝在建国以后，太祖皇帝废除宰相而设立内阁，建立了一种新的政府体系，就是文官政治，其实不过就是今天被那些君主立宪制国家修改使用的一种政治体制。

　　首先，内阁是由官职比较低的文官组成，类似现在我们国务院的一个政府机构，文官体系的建立，在一定程度上面使皇帝成为了一个在一定形式上面的虚位，治理国家的任务也由一个人的家天下慢慢成为了君臣共为。

　　皇帝的权力因为内阁的存在被极大的削弱了，比如万历皇帝，他想立自己想立的太子都做不到，结果只好以不上朝的方式向臣子们抗议：老子罢工，我不干了！

　　但是明朝的社会一直在向前发展，因为当时的中国已经形成了一个相对比较稳定的文官体系。作为一个国家，是由一个独夫完全负责好还是由一个文官政府集体管理好，我相信大家会有一个正确的答案。

　　如果从民主上面谈，大家都很熟悉的海瑞海钢锋其人为人耿直，因为反对嘉靖的政策上书大骂嘉靖，但是谁知道，当时的海瑞不过是一个六品的知事，大家想想，一个六品的小官的奏章可以直接面呈皇帝，这在被部分无耻文人歌颂为盛世的满满清可能吗？

　　这说明了什么？而且，嘉靖最终没有能把海瑞怎么样。

　　一些人总是拿洪武永乐时的杀戮来说明朝之残酷黑暗，然而满清的更为残酷的文字狱却必而不谈。明朝的抄家灭族，更多的是针对王公大臣官吏。而满清呢？大概没有听说过有哪个王公大臣因贪污腐败这个原因被斩首抄家灭门的吧？

　　很多人把明朝的锦衣卫和东厂拿出来说事，说明朝的特务统治有多么残酷，又说明朝的政府是多么专制，这真是奇谈怪论，明朝的统治如果是专制统治那么满清就是地狱统治了。

　　的确，明朝的确是存在特务机关，但是作为一个政府，有哪个没有这种机构？不过经过满清267年的泼脏水，搞的世界上面好象只有一个大明朝才有特务机构，满清的血滴子即便有人可以说是杜撰，但是沾竿处是什么东东？

　　满清律规定：凡汉人三十人以上集会者，皆以谋反罪处斩，只怕没有哪个朝代有此酷法吧？满清的特务统治远远在明朝之上，而且作为一个国家的皇帝，恐怕大明皇帝唯一归属自己完全管理的权力除去生杀予夺以外也就只有的这个特务机构了。我们还怎么说明朝专制呢？

　　三、太监祸国问题：很多鹦鹉学舌的糊涂虫一提明朝就说什么明朝是什么太监祸国，又说什么这就表明了明朝的腐朽，其实如果我们认真的看待明朝的太监问题我们应该可以得出一个真实的结论——明朝太监问题并不是什么国家的大害。

　　明朝最著名的祸国太监不过就是王振、刘瑾、魏忠贤几人，从清狗的历史里面看，似乎这些太监是中国历史上面权力最大的太监，其实不然，中国历史上面出现宦官乱政的朝代不过东汉、唐朝和明朝。

　　唐朝自不必提，皇上都被太监当作傀儡了，东汉太监可以封侯，但是明朝不然，首先，明朝的太监一般都识文断字，甚至是很有才华的（魏忠贤例外，不过魏的记性很好），皇帝用他们一般是做为帮助审批奏章的，但是太监在政府中的权力很低。

　　明朝掌管司礼间的宦官和文官政府一直在明争暗斗，但是始终没有占过上风，在魏忠贤时期，太监在政府中的权力达到了顶峰，但是文官政府的体制已经根深蒂固，不是他可以动摇的，所以在文官反击之时，不但是魏，连他辛苦培植的什么龙呀虎的还有那些孩子孙子全完了。

　　因为文官政府虽然因为皇帝的支持被迫让魏安插了一些人，但是政府的实际权力始终没有减弱，这就是为什么魏倒台明朝政府确没有出现任何的动荡。

　　四、崇祯是明朝的名君吗：部分人认为崇祯是明朝后期唯一的励精图治的名君，天启什么的都是昏君，其实这真是太抬举崇祯了。我认为如果天启还在，明朝未必会亡。

　　其实如果我们把天启和正德相比，可以发现，天启和正德几乎没有什么不同，都是属于不务正业的皇帝，但是正德时期明朝的军事行动几乎都是成功的（也因此正德被称为明武宗），天启年间后金虽然是占领了东北大部，但是要想进关还是难于登天的。

　　这是因为什么呢？因为当时的政治和军事一直由文官政府协商解决，如果由一个人来主持，我看未必会赢。而崇祯登极以后，不断的更换首辅，同时杀戮忠良，完全打乱了明朝的文官政府体系，一个国家那么搞能好吗？

　　五、为什么明朝会出现民主思想的萌芽：明朝末年黄宗羲、顾炎武、王夫之提出了中国比较成系统的民主思想，尤其黄宗羲所言——君为天下之大害，请问，如果没有实际上面的民主制度萌芽黄宗羲的言论从哪里来？

　　另外，说一下明朝的太监问题。在一定程度上面是有积极意义的，因为明朝的宫廷对宦官的培养和其他的朝代不同，明朝对太监的培养是按照文官的方式培养的，可以说，明朝的宦官在中国历史上的宦官里面整体素质是最高的同时为国家的确做出了很大的贡献。

　　在这些宦官英雄里面首推明成祖年间的三宝太监郑和，七下西洋宣扬国威，大长了我中华帝国的威风，连现在的西方国家也不的不认为世界上第一个航海家是中国的郑和，其次才是达伽马哥伦布等人。

　　在郑和以后，明朝起积极作用的太监也远多于祸国者的，例如，明武宗正德年间，刘瑾乱政，八虎之一的太监张永陪杨一清西北平叛，一举消灭叛乱，在回京后协助文官政府搞跨了刘瑾。

　　在明宪宗年间，万贵妃称霸后宫，因为万贵妃本人不能生育，便想方法杀死很多怀孕的妃子，结果搞的的宪宗几乎绝后，多亏了门监张敏和司礼监的怀恩暗中保护了已经怀孕的纪氏，宪宗留下了骨血，也因此，张敏吞金自杀。

　　嘉靖年间，严嵩独霸朝纲，也是太监黄锦协助徐介清除了这个朝廷中的大蛀虫。这种类似的事情太多了，不一一赘述。所以说，对于明朝的太监问题，我们应该一分为二的来看，而不应该一**打死。

　　当时西欧的强国是荷兰，西班牙，葡萄牙等国。在西欧看来英国也是蛮荒之地。荷兰被郑成功打败；西班牙虽然占领了吕宋，但按照郑氏要求经常向台湾纳贡；葡萄牙虽然骗取了澳门，但它们的澳门总督还是归香山县管。当时别说西方一两个国家，就是整个欧洲加在一起，也没有晚明强大。

　　说实在的，以前也一直觉得明朝实在太腐败了，什么宦官专权、特务专制、皇帝独裁、官僚腐败，军队无能，全在明朝。而满清呢？皇帝大多励精图治于国事，只不过时运不济，恰好在中国的封建停滞期碰上了西方的资本主义上升期。

　　最近几个月思考这个问题，才发现历史似乎并不如同我们原本想象的那样。 在下说几个疑问：

　　一、先说明清的经济 都说满清的康乾盛世，何以只养得起80万军队？而人口少于满清数倍的明朝却养了200以上的大军？而且明朝后期的军队装备的多是价格更高的火器，而清军主体仍是在使用刀箭。

　　满清的照片遗留有很多，其中清军之服装龌龊如乞丐，而根据史书所记载，以往的哪个朝代军队的服装不是明艳耀眼？ 满清国库常年空虚，而明朝国库绝大多数时间里都是盈满的，作何解释？

　　且康乾盛世时满清之耕地面积竟然不过恢复到明朝崇祯末年的水平，实在令人大惑不解。 英国大使马嘎尼来华期间，记载北京街头乞丐很多。许多百姓都是蓬头拓面，衣杉褴褛，因此他形容满清不过是一个泥足巨人，“中国人”正在逐步退化到“半野蛮人”时代（见马嘎尼的中国行记）。

　　反观明朝，来华的众多西方人士皆形容中国如人间天堂（见门多萨《中华大帝国史》）以至我不得不开始怀疑满清的盛世了。

　　二、再谈独裁

　　众所周知，明朝许多皇帝不上朝，然而国家竟然能够保持正常运转。不上朝的冠军当属万历了，然而万历时的对外战争均全胜。真不知独裁的政权如何能够在独裁者不问正事的情况下保持正常运转，对外战争全胜的。

　　再说满清，满清皇帝的勤劳大家也都是知道的，为什么这么勤呢一切奏章都得自己批，一切事情都得自己决断，不知这算不算独裁呢？

　　满清律规定：凡汉人三十人以上集会者，以谋反罪论处。不知道是算什么。 在满清的盛世时期，爆发了规模巨大的白莲教起义，这是中国历朝盛世所没有的事情。明朝出了多少个思想家？王阳明、顾炎武、黄宗羲哪个不是大名鼎鼎的思想巨匠？评中国古代十大思想家，明朝占了一半，而满清呢？似乎没出过什么大家。明朝杀人多杀王公官吏，满清杀人多杀民间人士，这算不算独裁啊？

　　三、再说官僚制度

　　明清都实行文官体制，但是实质却大不相同。明朝实行科举制，所有官员一律通过科举选拔，保证了民间的优秀人才能够为国家效力。

　　而满清呢？也实行科举制，但是只针对汉人（满官是*血缘关系任命的），且规定官员中满汉各半（看似平等，然而从文明程度和人口比例上??担任。可见国家要员不是通过科举选拔产生的，而是通过血缘关系产生的。不知这个制度究竟使中国的政治体制倒退了多少年呢？

　　明朝的官员贪污严重，而满清的官员是有过之无不及。民间传“一任清知府，十万雪花银”就是讽刺满清的所谓养廉银制度。而人类历史上最大的贪官似乎也是出自盛世时的满清吧。

　　再看明朝，对王公大臣各级官员惩罚极其严格，历代皇帝所杀的皇亲大臣不计其数（虽说过火），满清呢？杀的似乎只是百姓，大臣却未见动过几个，一个奴才和申还是等靠山皇帝死了之后才杀得动的。

　　四、再看军事

　　明朝在衰落之时，尚能战胜全盛的**，打得**200年恢复不过来。以偏食打得横行西半球的西班牙葡萄牙海军灰头土脸。在亡国之后，以一支私人武装（郑成功）竟把号称海上马车夫的荷兰打回老家。

　　再观满清，以数十倍之国力与**作战，竟然打得割地赔款。西夷数千，竟然打进北京！？ 明朝时期，军队已经普遍装备火器，质量亦不逊色于西方，火炮之比例不逊于二百年之后之英国，火枪更是装备了1/3以上的部队。

　　可是满清呢？而在近200年后，清军竟然还在使用骑兵集团冲锋的战术。一支近代化装备的军队竟然在200年不到的时间里退化回了刀箭时代？！实在令人匪夷所思。

　　五、再看开放程度

　　虽说有洪武时的片板不能下海，又有永乐归天之后的禁海令，然而抗倭战争之后，所谓禁海令已经形同虚设，民间的海上通商十分繁荣（郑氏家族的崛起就是明证），根据西方人士说，明朝是当时的世界贸易的中心，2/3以上的贸易都与明朝有关。

　　自天启时开始，明朝政府特别重视与西方的交流，并且任命了许多西方人士为朝廷高官重臣，辅佐政事，并积极向西方学习先进的文化思想与科学技术。民间文化更是兴盛（甚至出现了发达的色情出版业）。

　　再看满清呢？闭关锁国！那是真正的闭关锁国！不许与外国贸易，不许外国人携火器进入中国，不接受外国传入的先进技术！ 说到这里，心中不快，不想再说了。

　　

　　

　　1， 嘉靖时代，兵部尚书夏言力主收复河套，反而被奸臣严嵩诬陷勾结蒙古意图谋反，遭嘉靖皇帝冤杀！

　　点评：明朝坚持文官带兵制度，兵部尚书多为毫不知兵的腐儒，难得还有夏言这样富有战略眼光者。当时蒙古内部分裂，互相攻杀，鞑靼部可汗主动请降，以河套草原为厚礼。明朝却把这天大的陷饼扔出了门外，实在是天下头号傻瓜。事实上，明朝后期与满清作战之所以不济，一个重要原因就是产马的河套草原在蒙古人手里，造成了明朝马匹奇缺，以步军为主的明军难以抵挡满清骑兵的冲击。而且满清也经常通过蒙古人的控制区域袭击北京。若河套草原在明朝手里，既可为军队提供大量马匹，建立一支高素质的骑兵队伍，又可以河套草原为基地，遏止满清对于蒙古草原的扩张，实为制约满清的一个重要棋子。可惜明朝却忙于内斗，弃重要战略要地于不顾，可悲可叹。

　　2， 张居正死后，其新政措施被彻底废除，张居正家人也被办罪！

　　点评：明朝后期，国家财政收入不过两千万两，加上“辽响”也不过三千万左右，还闹得民变四起。以明朝巨大的社会生产力，却闹得国库入不敷出，实在是不应该。明朝税收最大的弊端，在于纳税最多的恰恰是最贫困的群体。如此荒唐的税收办法，百姓又怎能不造反。张居正的一条鞭法，实质上就是按照个人财产进行征税，平衡贫富差距，同时丈量土地，遏止土地兼并，缓和社会矛盾。张居正当政十年，国家财政收入每年有八千多万，超过康乾盛世的最高水平，万历九年时的国库存粮充盈，即使十年闹灾颗粒无收也足以支用，这一点连汉朝文景之治也不可及。可惜了万历皇帝这个败家子，张相国一死就倒行逆施，一条鞭法全部废除，税收改为竭泽而渔的政策，还闹的山东苏州接连发生民变。明朝后期国库的空虚，起义四起。祸根正在于此。假如明朝可以沿用张居正的财政政策，最起码国家内部可以保证稳定，明朝可以用足够的人力物力来应对满清的入侵。如此雄厚的国力，何愁满清不灭。

　　3， 萨尔浒大战，明朝四路大军全军覆没，满清崛起。

　　点评：直到今天人们还搞不明白，十万对六万，用的也都是名将，咋就打不过努尔哈赤的六万女真人呢！其实明朝从一开战就注定了失败，国库空虚，拖欠军饷，战士士气低落，（万历皇帝的税收政策惹的祸），加上一个愚蠢的四路进兵的主意。汉武帝第一次打匈奴也是四路进兵，结果让匈奴来了个各个击破，李广全军覆没。从此再不敢分兵作战，果然打了一串胜仗。与游牧民族作战最忌分兵，敌人在暗处我在明，加之地形不熟，一旦遭敌偷袭各个击破，覆灭的下场也就不远了。若明朝四路大军合力一处，那满清至多是骚扰一下明军而已，难以集中优势兵力打歼灭战。这样此战即便无功也不至大败。四路进兵的荒唐主意正是杨镐出的，此人无德无能，仅靠巴结宦官得以高官。抗倭援朝战役他冲锋在后逃跑在前，白白葬送了蔚山战役大好战局，让岛津弘义从明军眼皮子底下逃走。偏偏万历皇帝好了伤疤忘了痛，如此重大的战役又启用了这个脓包。当时的兵部尚书孙承宗就曾质疑过此战法，可惜未被采纳。其实就算兵分四路也不是没有胜利的机会，只要推进得当，相互呼应，用兵谨慎，加上良将指挥，一样可以把女真人打入死地。明朝当时不缺良将，熊庭弼和孙承宗都是文武双全的将才，可万历皇帝偏偏放着不用。以至让努尔哈赤一战定乾坤，从此和大明朝分庭抗礼。拖欠军饷，战法荒唐，用人不当，三项错误哪怕明朝少犯一个，此战也绝不会大败。满清也不会崛起，可惜，可惜。

　　4， 天启末年崇祯初年，满清两次进兵朝鲜，朝鲜向明朝求救，明朝皇帝置之不理，并禁止辽东大军援救朝鲜。朝鲜灭亡，成为满清藩属。

　　点评：大家都说万历皇帝糊涂，从此事看来，天启皇帝和崇祯皇帝更是愚蠢到家了。万历皇帝再糊涂，也还知道朝鲜中国唇亡齿寒的道理，硬是不惜花七年时间把小鬼子打趴下。有人说明朝皇帝有骨气，看看这两个家伙的表现，是有骨气的作为吗？失朝鲜则失中国，你爷爷万历懂得，做孙子的你们怎么就不明白呢！满清攻朝鲜用了近十万人，基本上是他们全部的家当了。辽东大军驻扎在宁锦防线的不下二十万，要么抄其老窝，要么在鸭绿江断其后路，两者选其一都可把满洲人置于死地。当时的朝鲜还是打的很顽强的，几乎让满清陷入泥潭里。可惜明朝隔岸观火，坐视友邦灭亡。当然，当时明朝刚经过宁远大战，需要巩固防线，就算辽东大军准备不足，明朝全国有200万军队，山东江苏还有明朝的水师，以明朝战船的航海能力，援救朝鲜应该是没有问题的，以辽东军坚守宁锦防线，调各地精锐水陆并进援助朝鲜，水师经鸭绿江断清朝十万大军后路，纵然不能得全胜，朝鲜也不至灭亡！丢了个朝鲜事小，但明朝的不作为算是彻底让人寒心，朝鲜战前，大部分蒙古部落还是站在明朝一边，朝鲜战后，几乎全都倒戈向了满清，结果是满清之后数次从蒙古地区入寇中原，打的明朝找不到北。更为严重的，朝鲜雄厚的资源更是给了清朝以支持。若朝鲜不丢，明朝就有了一个收复辽东的基地，丢失朝鲜如损一臂膀，可谓痛心疾首。

　　5， 天启末年，袁崇焕与满清议和，遭阉党诬陷，被迫解职，议和遂告破裂。

　　点评：宋朝出了个秦烩，从此中国人就视议和如虎，似乎谈议和就是卖国。实际上议和是个中性词，关键是看在什么条件下议和，议的又是怎样的条款，汉高祖与匈奴和亲，唐太宗与突厥订谓水之盟，从条约本身看，无一不丧权辱国，可也正是这些条约，为中国赢得了休养生息的备战时间，经过养精蓄锐，终于有了汉武帝反击匈奴的胜利和唐太宗灭亡突厥的奇功。可惜明朝皇帝鼠目寸光，一听议和就暴跳如雷，仿佛议和就是卖了祖宗的万里江山。事实上当时与满清议和，对明朝来讲有百害而无一弊。当时明朝国内朝政腐败，关中连年饥荒，民变四起。明朝军队忽发于关中，忽调往辽东，两线作战自顾不暇，明朝太需要充足的时间去整顿内部，安抚民众恢复生产了。暂时的退让以积蓄实力有何不可。况且当时的满清对中原江山还不敢存非分之想，一没敢向明朝要公主来和亲二没敢称皇上，条约里甚至连独立都不敢提，只希望明朝皇帝封其一个爵位，与明朝诸侯王平级而已。这种条约既不破财又不伤面子，损失比汉朝的和亲要少的多。更何况一旦条约订立，满清与明朝就可进入相持阶段，明朝有充足的时间和国力来准备收复辽东，而以满清的人口和国力，是无论如何也拖不过明朝的。只要明朝皇帝有收复山河的决心，女真人的覆灭就只是时间问题。可偏偏明朝皇帝一幅宁为玉碎不为瓦全的气概，慷慨忠烈的荒唐。此后，李自成起义，明朝军队内忧外患，两线作战，终于导致了国家灭亡的下场。

　　6， 满清第一次兵围北京战役，皇太极用反间计骗崇祯杀了袁崇焕，明朝自坏长城，此后，满清数次经蒙古入寇北京，给明朝以沉重打击。

　　点评：整个事件里明朝一共犯了两大错误，第一就是杀袁崇焕。这是傻瓜都明白的。当时全国人民都知道袁将军冤枉，惟独北京人民和崇祯皇帝认为袁将军该杀。当时袁将军千里奔袭，阻击清军，使清军进攻被遏止，此战虽打的漂亮，但袁将军自己也承认，以九千骑兵阻击清朝十万大军，是带有赌博性质的，胜的实在侥幸。其后就坚守不战，等待援军。满清被拒在城外，就在北京城周围以烧杀抢掠泄愤，于是北京老百姓就把遭殃的帐算在袁崇焕头上。老百姓的愚昧还可以理解，但崇祯的不知兵就是荒唐了，坚守待援是每个有头脑的人都明白的道理，偏偏崇祯不明白。杀了袁将军，更是寒了二十万辽东军民的心，为了这么个糊涂蛋肝脑涂地，到头来也是被冤杀在菜市口，还有谁能为这样的朝廷尽忠。袁将军死后，其部将多人投降满清，祖大寿虽至死未给满清出一计，其部队却成了满清灭亡明朝的先锋，孔有德等人更是封王封侯。此后，明军叛变者日益增多，辽东防线更为虚弱。第二则是战术上的错误，清朝十三万人孤军深入，其实是犯了兵家大忌，长城沿线各关隘依然在明朝手里。若明朝能在京城外与敌人长期相持，再集中数倍于敌的大军封锁长城关隘（这对明朝不是难事），将其合围，满清十三万大军必将陷入死地，即使皇太极能侥幸突围，满清也必定元气大伤。（俄罗斯在对抗拿破伦时即用此法）假如明朝更有胆气一些，一面调集内地兵马援救京城，一面由祖大寿率辽东兵北攻满清老窝，引满清主力回援，再于半路截杀，（即围魏救赵之法）那更是一刀桶进满清心窝，满清势必一战即亡。可惜崇祯皇帝内不识忠奸外不辨兵事，仅将满清击退就心满意足。让本是一次置满清于死地的绝好机会白白丧失。

　　7，

　　明朝末年，关中持续八年大旱，闹的民变四起。李自成张献忠揭竿起义，天下大乱。明朝曾一度取得平叛胜利，收复张献忠，击败李自成，赢得了一时的安定，但天灾持续，明朝又没有采取措施进行赈济，导致民变再生，李自成东山再起。最终灭亡明朝。

　　点评：明朝能在两线作战的情形下平定李自成第一次起义，实在是上苍眷顾幸运之至，这本是明朝振兴的大好机会。有人说明朝灭亡是因为天谴，但仔细看看历史，汉唐时代关中也曾有过类似灾难。唐高宗时代关中曾连续干旱十年，受灾四年，结果唐高宗采纳宰相裴炎的建议，在关中第三年大旱时果断停止了对西突厥的用兵，调十万大军兴修水利，同时尽全力赈济灾民，其后七年虽旱灾横行，但关中却出现灾年无灾的奇迹。其后唐朝稳定了内部，兵发西域，灭亡西突厥，势力扩展到帕米尔高原。后来唐玄宗开元二年，关中又出现百年不遇的蝗灾，加上官吏暴虐，横征暴敛，天灾人祸激的民变四起。唐玄宗命宰相姚崇主持灭蝗，杀四十二名贪官平息民愤，并令各王公大臣拿出私家俸禄赈济灾民，一举扭转了局面。才有了后来的开元盛世。可见天灾并不可怕，重要的在于人谋。明朝的天灾，可以说是七分人祸，官吏贪婪，横征暴敛，国家不顾灾荒，一味加税。终于导致人民起义。如果在明朝平定李自成第一次起义后果断采取措施，整顿吏治和税收，调集江南钱粮赈济灾区。（明朝有京杭大运河，作到这点应该不难）并花大力气治理黄河。（明朝的科技和人力作到这点也不难）以稳定人心，安抚百姓。那李自成绝对没有作乱的土壤。农民军攻克北京的一幕也绝不会上演。可惜，在对待天灾问题上，崇祯皇帝连唐朝最懦弱的唐高宗都不如。

　　8，

　　明清松山战役，明军十三万清军十万，主将洪承畴定下步步为赢的战略方针，以相持战的战法，依靠优势的火器防御层层阻击清军，几乎把清军拖垮。可惜糊涂的崇祯皇帝好大喜功瞎指挥，接连四道诏书逼洪承畴出战，洪承畴痛哭一场，明知必败依然出击。结果兵败被俘。此战是明清之间最大规模的主力决战，自此，明朝尽失关外堡垒，山海关成为前线。清朝掌握了全线进攻明朝的战略主动权。

　　点评：此战是明清之间最大规模的主力决战，几乎是关系着满清的生死，明朝胜则满清衰，满清胜则明朝再无法在关外立足。十万八旗兵几乎是满清的倾国之力，明朝也精锐尽出。应该说此战从开始阶段还是向对明朝有利的方向发展。洪承畴虽说没有气节，但军事才能还是很强的，甚至不亚于袁崇焕。更何况，他的身边是袁将军留下的宁锦防线，配备大量精良火器。若打攻坚战，满清势必吃亏。祖大寿的临阵倒戈又为明朝增添了生力军，并撼动满清全线。从兵力上看，明朝十三万满清十万，但明军野战能力弱于满清八旗。更何况如此大规模的兵团作战，表面看打的是军力，实际上打的是钱粮，后勤乃至综合国力。满清国力弱小，速战速决是唯一的选择，而洪承畴制定的相持战战略则是明军扬长避短的最佳战法。只要再给洪将军个把月的时间，满清就将被彻底拖垮。而他的这一方略也眼看就要成功了。可惜崇祯皇帝连这个把月都等不了了。平心而论与宁远之战明朝政府的不作为相比，崇祯对此战还是很重视的，可事情坏就坏在他的重视上。汉武帝亲自制订攻击匈奴的方略，是因为他本人自小熟悉军事，且对匈奴的情况有完整的了解。崇祯没有汉武帝的本事，却偏偏要凑这个热闹。崇祯逼洪承畴出战的四道诏书，比秦烩催岳飞回师的十二道金牌还要可恨，毕竟岳飞还是把军队完整的带了回来，可崇祯的诏书却直接断送了十三万大军的性命，和前线原本大好的局面。后人都骂洪承畴卖国求荣，不可否认洪承畴后来的表现实在是一个汉奸，可谁想过此战中他是在力战到最后一刻在被俘的，又有谁想过象崇祯这样昏庸无能的皇帝，又怎么值得为他殉节效忠呢！这一点，连明朝遗老黄总羲也看不过去了，他在他的《崇祯年评传》里也毫不客气的批评了这一切。回想这场战争，我们得到的，除了遗憾与叹息外，更多的则是深深的悲凉。因为一个王朝甚至一个民族的命运，就被一个白痴皇帝的四道诏书所改写了。

　　9．北京失陷后，南明建立，不久清军南度长江，兵不血刃占领南京，南明小朝廷灭亡。

　　点评：和南宋同样的情形，但南宋尚且苟延残喘了几十年，南明却迅速败亡。宋高宗再昏庸，也比弘光帝圣明一点。宋高宗还知道收编南逃的北方汉人，组成如虎狼之师的岳家军对抗敌寇，弘光帝除了享乐之外别无所长。当时明朝在长江沿线尚有几十万大军。可一个无能的皇帝加几个卖国的大臣，就足以把国家卖掉了。不容否认江南百姓和官兵的抗击还是英勇的，嘉定，江阴和扬州都给了满清以极大打击，使他们以屠城泄愤。但皇帝投降，群龙无首，军队各自为战，这样的抵抗最终也只能被满清各个击破。假如弘光皇帝哪怕有宋高宗的一点血性，假如明军可以上下一心，凭借长江天险拼死守卫。那满清是很难过长江的。最差的结局也是和满清划江而治，纵然不能光复山河，也可使明朝政权再残存下来。今天有人说江南人懦弱，说江南是卖给满清的。但是从历史的真实情况看，江南百姓的抵抗还是英勇的，他们打出了中国人最后的血性和勇气，可谓是虽败尤荣。百姓没有要卖国的，甚至大部分军队也是要抗战到底的，卖国的是皇上，是那些高官厚禄的大臣，是那些满足苟安的皇亲国戚，是那些满口君君臣臣读圣贤书做肮脏事的腐儒。三千大军齐解甲，竟无一人是女儿。一出《桃花扇》传唱千年。有人说莎士比亚的《哈姆雷特》是世界第一大悲剧，我看《桃花扇》更是有过之而无不及。这出戏深刻的揭示了一个真理：我们为什么会亡国，我们为什么会被屠杀。

　　10，

　　永历政权建立后，李定国将军在云南贵州一带连破清军，杀死清军两位王爷，清军在西南的兵力几乎被损失殆尽。满清统治区里大量汉军也举兵起义响应。李定国于是奏请永历帝出兵四川。抢在清军主力南下前占领巴蜀和汉中地区，以进兵中原。但永历帝却担心李将军功高震主，于是令其原地休整，并派孙可望分其兵权，谁想孙可望举兵叛乱，永历政权发生内讧，叛乱虽最终平息，但南明元气大伤，更使清军赢得了集结兵力的时间。不久吴三桂进兵云南，永历政权灭亡。

　　点评：这简直是抗清战争以来最好的局面，可以说是千载难逢的光复山河的良机。当时满清虽已有百万大军。但三分之二为汉军，其多数汉军都还处在观望状态，并不真心效力。李定国接连击败孔有德和尼堪外兰部，射杀二王，可以说是对满清西南势力的毁灭性打击。更使得满清汉军军心浮动。湖广总督就曾上奏满清朝廷，说汉军已不敢与李定国部战，请求朝廷速派八旗主力。而清军主力若要增援，没有几个月是办不到的。何况郑成功此时也在福建牵制清军。四川虽说有天险，但从贵州入川，比从中原入川要方便的多。若占四川汉中。那进可取八百里秦川，退也可凭天险自保。若此方略成功，明朝可以说是进退有余。光复山河大有希望。与明朝诸多昏君相比，永历皇帝还算是比较开明的。接纳李定国的大西军显示其魄力。但他继承了他祖宗一贯的猜忌心，不敢委以重任，更兼重新宦官，以至起用了孙可望这个败类。真是重导了明朝昏君的覆辙。明朝不缺将才，可惜皇帝无能，用人不当。让这最后的机会也白白流失掉了。之后，李定国败退缅甸，含恨客死他乡，永历皇帝被吴三桂活捉，用弓弦勒死。明朝也就这般寿终正寝了。由此看，并不是满清灭亡了明朝，而是我们自己葬送了自己。

　　

　　

　　“侠之大者，为国为民。”这简单的一句话概括了金庸小说中侠客的最高标准，实际上也是大多数武侠默认的一个标准，武林中不管黑白两道，杀人放火是寻常事，打家劫舍是谋生手段，但如果勾结外族卖国，那么一定会遭到一致唾弃。而金庸之前的武侠，也有人更严格的贯彻这个原则，就是梁羽生，他笔下的主角不论男女大部分充满着革命乐观主义精神，坚持武装斗争反朝廷的活动，在革命事业一切个人情感都可以暂时不管，从《七剑下天山》开始，每一代主角出来就一定是以反清廷为己任，偏偏用的方法还只有一种，就是新疆（后来变成四川）拉拢少数民族造反。这样子前后反了十几本，注定永远反不成功的斗争看多了一个模式实在没法忍受，实际上，他被人认为出色的作品，反倒是《云海玉弓缘》这类不怎么反朝廷的故事。

　　即使在金庸自己小说中，真正贯彻这一原则的人也不多，因为武侠小说更多着眼于江湖。而在主角身上体现这一句话的人，也正是在襄阳城外对杨过说出这一句话的郭靖。

　　郭靖之前，书剑里的陈家洛和碧血剑的袁承志不是没有按照这条标准行事，只是这两部金庸的早期作品限于功力不足，大部分故事情节实在不怎么吸引人，连带两个主人公也跟着没滋没味，好在金庸马上就有射雕出场，一统武林，取两者之长舍两者之短，这个人物终于定型成了郭靖。

　　杨过问道：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道『鞠躬尽瘁，死而後已』，至於最後成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是『鞠躬尽瘁，死而後已』这八个字。”

　　郭靖称得上这句话，也称得上大侠的名号，射雕里的少年郭靖，性格上塑造的很简单，坚守的道德规范也是很基本的几项传统美德，守信，守义，知恩图报。他的武功招式简单，一上来学会了降龙十八掌，之后至多加上九阴真经的辅助，终于二次华山论剑可以与前辈高手比肩，他的头脑不算好，很多事想不通，但是却偶尔能说出连老顽童一辈子想不通的道理，小事上有黄蓉出谋划策，然而大局上黄蓉却总是按郭靖的主意办，他不算大智若愚，只是单纯觉得对的事情就去做，也不会讲太多道理，更不会惺惺作态，只是每个认识他的人都会自然感到他的性情源于自然流露，即使把他当成杀父仇人的杨过，在杀他之前的时候，也不得不承认自己一直内心对他的钦佩。

　　射雕里的郭靖从少年到青年的成长只是一部分，而神雕中的郭靖完成了整个人物性格补完及升华，武功上已经是一代宗师，独闯全真教，大破天罡北斗阵，打得百余名道士狼狈不堪，襄阳城墙上施展上天梯功夫，惊得城上城下万军寂静无声。性格上依然坚持遵守的道义原则，而江湖上许他为天下第一大侠，不单是因为他的武功，而是因为苦守襄阳十几年的苦心孤诣，最后终于和黄蓉一起以身殉城。

　　历史的襄阳守城只有比小说中更为惨烈，在蒙古军势已经横扫天下之际，南宋的皇帝大臣们依然信着北兵已退的梦话，对襄阳城发来的一封封求救信置之不理，在没有援兵，没有退路的情况下苦守五年，将蒙古铁骑一次次逼退，在互为犄角的樊城被攻破后，襄阳失去了最后希望，守将吕文焕每日巡城，一定望着南方皇城的方向大哭一场后退下，终于最后选择了投降，襄阳陷落，南宋随后也灭亡了。

　　金庸没有写出这一段，郭靖殉城的故事也只是在倚天中简单的一笔提过罢了，对大家来说，或许也无法接受在襄阳城破当日，郭靖力战至死的描写，留作永远的空白好了。

　　射雕三部曲中的人物，郭靖朴实，杨过偏激，张无忌软弱，后两个人物性格中为此少了一份英雄色彩，杨过的性格叛逆来自少年时的经历，它追求的世界只有和小龙女的古墓，少年时闯荡江湖，所做的事不过是随心而行，后来襄阳城所办两件功劳，无非是博小女孩一笑，他本人不会有多少国家民族的观念。

　　杨过的死结在于他的杀父之仇，在于他和小龙女之间的礼教大防，加上情花之毒，让他的前半生忧多乐少，十六年来浪迹江湖风霜扑面，他从全真教弃徒成了神雕大侠，江湖人觉得他这么高强的武功，没有办不成的事，只有他一个人慨叹“天下不如意事十之八九”。而他初期执著的报父仇，最后也终于在他了解自己身世后成为空谈。

　　杨过道：“柯公公，晚辈拜托你一件事，请你替先父立过一块墓碑，碑上便书：‘先父杨府君康之墓，不肖子杨过谨立’几个字。”柯镇恶一怔，随即会意，说道：“不错，不错！你原是不肖令尊。你之不肖，远胜于旁人之肖了。老朽定当遵办。”

　　他放弃了父仇，剩下的只有等待十六年后的重逢，绝情谷寂静无语，一夜白头的他终于跃入深谷，所幸金庸笔下留情，也或许是迫于读者压力，给了他一个欢乐收尾，于是他赶赴襄阳去做最后一件轰轰烈烈的大事，他终于成了天下人景仰的侠客。

　　柯镇恶说“杨公子，你在襄阳立此大功，你父亲便有千般不是，也都掩盖过了。他在九泉之下，自也欢喜你为父补过。”连曾经想杀他的郭靖最后也原谅了他，因为他飞石击杀了蒙古大汗，杨过也承认“倘若我终于误入歧路，那有今天与他携手入城的一日”，然而这一段读起来却觉得很是无奈，这个曾经放荡不羁的少年花了十几年的时间学会了规范世故，学会了人情冷暖，总算把自己的棱角磨去了。

　　“终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。”他从古墓中出来，最后终于又回到了古墓。

　　至于张无忌，恩……实在没什么想说的，金庸自己也已经说了“张无忌不是好领袖，但可以做我们的好朋友。”对于这个人大概也只能等喜欢他的人来谈了，倚天一部书格局比射雕大气，场面比射雕开阖，打斗比射雕精彩，唯独主角一项大败特败，里面出彩的人物有张三丰，有谢逊，甚至有小昭，但绝对没有张无忌，整部书写的不是他，而是无数人，一个个故事，大场面的描写为之后的天龙打下了绝好的基础。

　　“侠之大者，为国为民。”一句话最常遇到的现实问题就是一个人没法选择出生的民族和国家，更未必能决定所站的立场，发生冲突时要如何抉择，射雕中的郭靖比较幸运地回避了这个问题，他生在蒙古长在蒙古，但他是汉人，蒙古灭金他为报父仇去参与，而蒙古要灭南宋，他立刻阻止，而母亲自尽，让他毫无顾忌站在汉人一方，如果一切反过来呢？

　　萧峰给出了这个问题的答案，在金庸所有主角中年龄最大的一人，也是最有英雄气概的人，段誉一见他，立刻慨叹“燕赵之地方有的豪杰”。生死无惧，酒来碗干，英雄豪杰的形象已经脱然跃出。

　　他武功绝高，除了那个无名老僧可以算是表现最高的一人，更在于出手之间的特征，如果说郭靖尚有九阴真经的速成，萧峰则单纯的描写成武学奇才，寻常的一招一式在他手里施展出来就是有绝大威力，一套太祖长拳打得少林寺高手节节败退，出手正大光明，掌力雄厚绝伦，端的是一代高手风范。他为人忠厚，四长老叛他要杀他，他甘愿以自己鲜血替他洗罪，他能谋善断，一场叛乱被转眼间平定，他身为天下第一大帮帮主，绝不摆高手架子，可以和段誉结拜，和帮中弟子也打成一片，丐帮在他治理下日益兴旺。

　　这样一个看上去毫无缺点的人，因为发现他是契丹胡虏，立刻不容于天下，加上巧合安排，他成了杀父母，杀恩师，天下人共弃杀之而后快的大奸大恶之徒，一夜之间他不容于中原武林，远奔塞外，一过雁门关，此生永不还。

　　即使他是契丹人，他一样是个英雄，聚贤庄千万人吾往矣，“我杀你不是忘恩，你杀我不算负义”，打得群雄束手；少林寺外燕云十八骑奔腾烟举，隔空数掌震退星宿老怪，一把抓起慕容复掷飞，“北乔峰，南慕容”的确耻于齐名，没有人敢不承认他的男儿气概，提得起放得下，天大的事情一肩来抗。

　　但是他越是英雄，他的不幸就越多，别人评论天龙三个主角，段誉得失由命，虚竹不求自得，只有最主动追求的萧峰最苦，最爱的阿朱死在他掌下，追寻的大恶人是他父亲，他没有一件仇能报，没有一个人可恨，也没有一个人能爱，他自信半生多行仁义，然而他最后发现那些朋友还不及刚认识的两个结义兄弟。

　　过了一会，乔峰缓缓的道：“我一向只道契丹人凶恶残暴，虐害汉人，但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺，我……我……阿朱，我是契丹人，从今而后，不再以契丹人为耻，也不以大宋为荣。”

　　他是契丹人，但是他生长在汉人间，他说这些话的时候还是想做一个汉人，所以契丹南下入侵他阻止，在他内心里已经依然认为自己是汉人，

　　但汉人不容他，契丹人也不容他，他最后想的是去两边都不是的女真族度过余生，但是最后他阻止了辽国入侵，为大宋立下大功，成为辽国的罪人，他父亲的仇恨有一个无名老僧来化解，他却没有，所以他终于自尽于雁门关前。

　　中原群豪大哭，承认“你虽是契丹人，却比我们这些不成器的汉人英雄万倍。”只是那些话他再也听不到。雁门关前绝壁屹立，几百年前，这里没有辽国，没有大宋，几百年后，这里也没有辽国，也没有大宋。

　　二

　　国家和民族的话题，是一个需要探讨太多也太沉重的部分，武侠承载不起，所以金庸在天龙之后又回到了传统的江湖上，这一次没有两军对垒，没有时代背景，只有一个江湖人走的江湖。

　　金庸喜欢写隐士，特别是出来闯荡江湖一番之后再归隐的隐士，“事了拂衣去，深藏身与名。”这种张子房的行径是传统人士的向往，也符合自然之道，“得法而忘法，入世后出世。”而笑傲江湖里面也有着隐士，一个真正的江湖人令狐冲。

　　笑傲江湖的里面的江湖世界是一个隔离了现实的江湖，里面所有的武林人生来就是江湖人，有人就有江湖，就有人性，所以这个江湖有着社会的无数特征，里面所有人都有所求，有所蔽，为名，为利，为情，为义，为武林盟主，为天下第一，为千秋万代，一统江湖。没有人能跳出这个圈子，金庸自己说令狐冲是天生的隐士，因为他就隐在这个江湖里，心无拘碍，天地自宽，坐看沧海潮生潮落。

　　令狐冲的性格极为复杂，包括无数部分，他有郭靖仁义的部分，但是他生性滑头，绝对不会坚守传统道德，他有杨过放荡的部分，但是他已不年轻，绝对不会刻意表现叛逆，他有张无忌心软的部分，他也有萧峰豪侠的部分，这么多特征加在一起，构成了一个自在的令狐冲。什么人从什么角度看他，他就是什么样子，华山门下的人看他是那个为人磊落的大师兄，恒山门下看他是那个行侠仗义打抱不平的令狐掌门，

　　岳不群看他是背师学艺的本门弃徒，岳夫人看他是天性善良的冲儿，方正冲虚看他是大局把持得定的少年英侠，任我行看他是不拘于世俗的忘年小友，正派人士看他是浮滑浪子，魔教人士看他是英雄豪杰，盈盈看他是如意郎君，东方不败看他……东方不败没看上他。

　　有这么多人眼中不同的评价，令狐冲自己就是令狐冲，浪迹天下，随遇而安，他失意的时候武功尽废，也一样坦然处之，他得意的时候武功尽复，也没有多么开心自得，他尊师重友，他苦恋小师妹，得不到的一切他也没有强求，他不拘于身份，不在乎名声，传统的礼义约束不了他，

　　他所坚守的只有心中的自己一把尺子，他不想做，不能做的事情不会为别人改变。外圆内方，自在自由的令狐冲内心深处也是一个极为自傲自信的人，所以即使是骄傲的大小姐盈盈，在他面前也收起了小性儿，最终琴萧合奏

　　笑傲江湖之曲，两个人携手共游华山，令狐冲不算是退隐，他永远都在这个江湖里，根本不想出来。

　　架空武侠的世界到了尽头，无非一个笑傲江湖，金庸最后的武侠还是回到了社会来。

　　鹿鼎记的成就已经无需多说，各方面都承认这部小说是金庸小说中不论笔法还是立意都是价值最高的一部，最常用的说法就是鹿鼎记已经超出了武侠小说的范畴，不再是一部单纯的武侠小说。

　　和笑傲江湖完全脱离现实的情况相反，鹿鼎记不仅故事完全和历史结合，里面的每个武林人士几乎都围绕着现实的皇朝背景来转，天地会想当皇帝，平西王想当皇帝，神龙教想当皇帝，至于清朝自己，当皇帝当得很舒服，当然不肯放手，所以大家争这个皇帝争得热闹，至于武林中那点小事，先放在一边好了。

　　仔细想想如果概括一下鹿鼎记的故事，一个不学无术的小混混凭借一些为人处事的手段，一些看似高明实际漏洞百出的计策，一次次好到不能再好的运气，一路飞黄腾达，左右逢源，最终娶了七个老婆，做成了一番大事业，大家一定会骂，这tmd是三流玄幻，对，现在的人这么写，的确是三流玄幻，但在当时，这就是伟大的一个剧本。

　　鹿鼎记是浪漫主义的，因为它里面的事情完�